倪海厦_天纪018_堪舆3、地风升、泽水困、水风井、泽火革

堪舆学业叫做风水，堪舆学派有三元，三合，倪师的门派叫易派，结合了三元三合的优势。

其实无论哪个学派，风水的核心都是相生，比如龙穴长的就像一个膀胱或者子宫，取的是他生的相，如果一个山光秃秃的，没有树木，那我们不管，只要任何是山，一定不可以凶，或者破碎，破烂，不整齐，或者塌陷，陷落，还有全为砂石，枯枯的。不管落在哪个位置上，都主不利。那个山本来就是凶的，你都不用罗经去看。这种肯定风水不好，我们看风水看的是整体，可是他们不看整理，他们看的是微视。看风水是巨视。 所以过去我们看阴宅，就是专门看风水，看山川河流，水如何来，大部分可以借用到堪舆。 这一带的家族，他到底将来如何败亡，或者是他的后代会发什么武贵、官贵，或者财贵，都可以在风水上找得到，看得到。

一、八煞黄泉

我们今天先介绍八煞黄泉。这个八煞黄泉呢，是我们立向用的，坟墓的立向用的。为什么叫八煞，古代的歌，

八曜煞口诀：
坎龙坤兔震山猴，
巽鸡乾马兑蛇头，
艮虎离猪为煞曜，
坟宅逢之一旦休。

立向的时候，我们包括阳宅、阴宅，都是用这个八煞黄泉立向。这是我们绝对不能立的向，很禁忌的，一般来说，初学的人，我们知道二十四个分金，分金中间那个线，我们叫做分金煞，不能立向对不对，这里的八煞黄泉，这几个地方，绝对不可以立向。你看看，比如说，什么叫坎龙坤兔震山猴，他是说坎龙不立辰向，有没有，坤龙不立卯向，震龙不立申向。这是我把他翻译下来是照样。那你怎么记呢，你不用记，为什么，因为我们罗经上面就有所谓的八煞黄泉。

诸位看那个罗经的说明书，黄泉煞，第三格，乾坤丁艮那个第三圈就是所谓的黄泉煞，诸位把罗经摆到正东南西北，子午就没有，空的就没有黄泉煞，如果是丁山癸向的时候，是不是就有坤，意思就是坐丁山不立坤向，了不了解我的意思，有没有看到，所以八煞黄泉，绝对不可以立向来犯到。所以我们这个，什么叫山，比如是丁山是癸向，山就是风水上的术语叫坐山，坐山就是来龙，比如手山势是这样，环抱是这样，丁山就是来向是丁龙，你在这边测，这条龙就叫做丁山懂不懂，所谓山就是坐向，坐山啊，你们现在不会这个名词，你们只会坐北朝南，丁山癸向，所以丁山完全是指山龙的来向，那反过来，如果是丁山的来龙，我们不立坤向，诸位看左下角，有没有，坤向有没有，我们要吃到来砂，我们的坟墓会这样朝向，会不一定，后面会讲拨砂，找那个范围里面哪个地方最好，坟墓的朝向要朝那个方向，就是有的时候，龙来不一定刚好正对他，转来转去，举例，如果说这个来龙很好，结果这边左龙这里有一座大山，这个大山的形状刚刚好是这样子，那是天子，出大贵的，旁边还有小山，赶快把坟墓转过来，让他变成朝山，你就不朝水口的方向去立，你就朝这个朝山方向去立，了解我的意思把。

二、八路黄泉

所以立的向可以转，八煞黄泉就是专门讲这个立向跟来龙的关系。所以过去人家说你这是在黄泉路上，这是从风水上来的名词。八路黄泉。专门勘定来水，或者是开向放水。一个龙穴，这样龙来的，有的时候是两边水然后出去，有的时候是外面水进来，经过明堂以后不爽他就出去了，也有的水这样进来，这样出去，都不一定。

也有的水直的进来，然后直的出去，也有，不一定。那八路黄泉呢，就是告诉我们，立分的时候，我们坟立在这里，看来水，或者是去水，绝对不要来的是这八路黄泉。有八个地方不可以来水，那来水的话就是主孤寡。变成孤儿寡母的，不好。

口诀：
庚丁坤上是黄泉，
坤向庚丁切莫与。

这是歌诀，我们把八路黄泉把它摆在图上面就看的很清楚了，有没有，诸位看罗经，我现在一边教一边教你看罗经，罗经这样看，黄泉煞有没有，24个分金煞，各位笔记别掉了，我们去测完以后，会去参考笔记就可以把龙测出来，知道下面整个计划，当场我们不会讲的，测完会去，整个深思熟虑后，才定下一个计划，我们如何立向，在哪个位置上，有多高，当地的情形是如何，然后犯到哪边的水，方向测好，然后回到家里纸上作业。你看坤，你看，立庚向，坤方即有来水，庚向，丁向亦同，所以来龙是庚龙或者是丁龙，坤方，就是西南角，不可以有水进来或者是水出去，这就叫做八路黄泉。所以八路黄泉，完全是看水的来去。我们最好的位置就是看不见水来，看不见水去，那进来明堂的水如果是直来，然后从这里有直接走了，叫直来直去。这是水直，这个非常的凶。 这个水要来无影无无踪，安安静静的。然后水还要聚，懂不懂我的意思。那我那天带你们去看的那个阴宅，水就不聚，就是不懂啊，所以外面做风水的很累啊，辛辛苦苦找个地方，然后想尽办法把他破坏掉，然后脖子还给他斩断掉。还把毛拔掉，你知道为什么把毛拔掉，就是杀鸡的时候把毛拔掉。这个龙已经被破坏掉了。那破坏的人呢，可能跟他有关系没关系我们不管他，就是我们站在整个布局来看是这样子。当然这是一般的龙，如果我们没有缺，以后还会讲，如果没有龙，没有虎，我们怎么做。所以这个八路黄泉，和八煞黄泉，诸位注意一下。

那后面那个五行十二运，我们有个八路黄泉的话，基本就不太需要了。现在诸位看这个九星法，九星呢，你们要以此类推，可以来坐向，也可以做朝向，可以当成朝山，也可以当成案山，这九个星跟着二十四个坐山来的，我们测定的时候，比如说贪狼星，我们给诸位画了形状，有没有了，就是来龙必须要是庚脉，你背后靠的是贪狼，或者是面对贪狼，也是，了解我的意思。面对的话，近的是案山，远的是朝山，跟你龙脉近的地方叫案山，远的叫朝山。或者你刚好是庚龙，然后你的龙虎上有贪狼局，或者是你的明堂上面有贪狼局，因为贪狼不一定是大山，有的是岩石排列成这个样子，那如果岩石没有自然排列，那你想办法排列一下，这样庚龙才能用，一定要用在庚脉，最旺，那你用在庚脉是木，属性相同的。属性相同的我们叫做比肩。生我者、我克者，都是按照阴阳五行，木火土金水，那遇到属性相同的就是所谓的比肩，肩膀相等嘛。所以后面的九星就不介绍了，巽脉，东南角来的龙，就是天医，会发生什么事情，局如何，可以找到。

三、天星四贵

诸位看第八页，天星四贵，我讲过，立国都一定要天星四贵，就是以整个龙脉，整个平原来看这四个方向，所谓三吉六秀。丙丁辛，艮巽兑，这六个是六秀。那下面的三吉就是巽艮兑，这是三吉，所谓的三吉，我们房子坐上去，这个方向，三个吉方，六秀方向，有山势，有来龙，或者有巷道进来，马路进来，或者是有朝山，有峦头，或者有很好的砂，统统并入我们的三吉六秀，那一个阳宅或阴宅，有这个六秀，或者三吉，都是很好的地方。如果你发现差一点点就变三吉了，二吉差一吉，那我们就移动位置，你懂不懂我的意思，移动位置发现哎刚好移到位置上了，这个移动位置我们叫做拨砂。

四、龙穴土色

下面龙穴土色的吉凶方法。过峡为贪狼木，穴土碧青，巨门为黄，这个笔记上有。最下面，红黄光润为吉，干枯为凶，土厚为佳，顽石亦凶。诸位，我们去看一个地方呢，土是红色的，红色一般来说，地气很热，很旺，所以台湾火山带很多，很热。那一般来说，我们取，那个红土太红了，这个土色，第一个重点是区分真龙还是假龙。假如说这个来龙，很大，过峡两边有两个山头，一挤，这是峡，峡一定两边有高山，把这条龙脉压的挤成。

如果我们这边拿到的土，是青色的，那在穴这里挖出来，也必须是青色的，代表这条土脉是相连的，懂不懂我的意思。这个峡土的颜色一定相等于穴位土的颜色。有的人在过峡挖到的是白土，在穴位挖到的是红土，你就是找错了，不是同一条地脉。那你测龙就不对了。所以过去最标准的测来龙，是在峡的地方测来龙最准，这是所谓的坐山。 那我们看到红色的土，红土气太盛，我们风水上有一种所谓的泄葬法。不足的话，有所谓的加土进去。泄葬法，入土后，一年后出土一次，气泄掉。如果挖土石头多，就是气不足。气太盛就看土的颜色。如果是气不足的时候，石头比较多的时候，我们要补土，这个地方都是石头，为什么要采这个方法，你说不要找了，换一个地方好了，如果这个地方来龙很好，阳龙立阳向，水聚明堂，龙虎又好，朝山案山又好，好不容易找到，结果石头太多了，不葬又可惜，葬的话气又不足。这个时候我们埋下去，这个坟，我们加很多土进去，把气包住，不要让它泄出来。这个意思，取它的象。

五、穴位

那诸位看第九页。我们找到穴位，土挖下去，这个风水师一定要在旁边，过去天官是这样做，历代的皇帝，只要改朝换代，新皇帝登基，从登基那天开始，皇太后就叫钦天监出去找龙脉，替皇帝找万年吉穴，好，天官就拿着罗盘开始出门了，那找到龙脉，帝王都已经很大了，以前皇帝很凶啊，迁走就统统迁走，谁敢讲话就杀头啊，找到这个地脉这个龙穴很旺的时候，找到了，他就挖块土出来，用木盆子盖上去。这个一盖上去，二十四小时就有御林军在那里把守，没有人敢动，开始大兴土木，开始挖，这是过去的。

现在呢，我们风水师出去的时候，不可能找到那么好的，台湾实在太少了，如果到大陆去找，或许能找到，因为有人不知道。有的时候，龙穴的位置，出土的位置，刚好在稻田里面，当然风水上的传说非常多，有的人穿凿附会了很多东西。最重要的就是诸位要掌握我们的原则，我们不用说一定要找到一个出天子的地方， 我们能够找到，吃到龙脉的地方，能够吃到周围的风水，这就看地理师的高低了。你说找到龙穴，很多人都会找啊，对不对，可是如果没有很适合的位置，我们同样吃到这个龙脉、风水，一样可以做到，不一定要在那个位置上，因为龙脉来的时候，是很长一条啊。我们外观看结穴是这样子，这是山、陵线，这个龙脉是照样一条下来，那这个位置被抢走了，没办法，实在没地方，就在脉上面，骑龙葬，骑在龙上面葬。那骑的更高，一看，远山刚好是紫薇星怎么办，我刚才画的就是紫薇，山势是照样：这个脉还没吃到，结果你吃到了。你站在这里一看，这个紫微星刚好比你眼睛低比心脏高，太好了，刚刚好，结果下面出臣民，上面出天子。所以诸位不晓得外面在风水大战，在斗法。就是看谁是高明，所以说有龙穴这个当然很好，可是万一没有呢，我们一样有办法，而且没有人说整块地都是他的。好，诸位看第九页这个。如果我们打出来，泥土从地里挖出来，一块一块的，好像玉一样，切下去整齐，不会散掉，如果拿出来枯发缟素，惨白的颜色，像盐巴一样，没有光亮的，如果满山的土跟穴的土是同色的话，这就是平常之穴。打开穴的时候，里面有乌龟，有鱼，天地的精气，一定是奇特佳穴。有蛇蚁鼠虫呢，一定是凶穴。所以古人立穴，一定外看山川形势，内看土色的好坏。

这个动物啊，比我们人厉害，周围你可以买一只乌龟，你晚上睡觉的时候，你把他丢到厕所去，门开着，然后早上起来，它就在西北角，然后你把它丢到客厅去，晚上回来，它又在西北角，动物都会找安全的地方去，所以过去我们风水上找穴的时候，叫做牛眠穴，为什么呢，因为我们中国人是以农立国的，那个牛啊，田野间工作完了，主人就放掉了，自己去吃草，那吃饱了它就找个地方躺下去，然后你第一次放牛，它躺在这边，你明明把它往哪边赶，它还是过来躺这边，它就记得那个位置，就躺在那里舒服，牛眠地。为什么，恢复疲劳很快啊。这是所谓我们山川的灵气，恢复疲劳很快。所以过去有这个，他不叫鸡眠地啊。所以我们找的龙穴，就是牛眠地，就是看牛。过去很好玩啊，你看那个龙穴，他的气很旺，东西都长得很好，鸟啊鹤啊都会飞来这边停，所以我们说阳宅阴宅是一样的，如果你家的房子，有一天，蟑螂老鼠统统打着包裹往外走，就是火灾啦，知不知道。你赶快要跑路了，人家都知道要跑了，你还在那边怀疑。

那家里面有动物来聚，你不要老是蛇跟老鼠来聚啊，蛇鼠一窝，所以过去我们看到这个地方有蛇，这个地就不找。那我们埋下去的龙脉，很奇怪，什么田鼠啊，没有的。鱼啊什么都来聚。过去我在南部，有一个很旺的家族，他们是一个盆地，就是平地一凸，他们家的坟地呢，很大一块地。刚好那个地方哦，整个地方都是平的啊。就那里一个小突突，小山丘在那里，这就是龙下来，抬头的地方，懂不懂，他的爸爸就葬在那边，葬在那边，前面有个明堂，后面靠山很远了，因为可以看到中南山脉，但是很远，前面又很平广，那个龙虎豹很大，就像天子一样，很大那个地方，是现在很有名的一个家族。我不能讲，讲出来坏事。

为什么找我去看，因为出事啊，我去看的时候，等一下会介绍到，他在长房、二房的地方立了两根棍子插在地上，那我就去了，我就问这两根棍子谁立的，他说奇怪我怎么来了这么多次怎么没看到，赶紧叫他拿掉，我说这两个在那里，兄弟阋墙，会争财产阋墙啊。可是这两个东西摆的，可能是无意之间摆的，可是在罗经上来说，刚好就是在那个位置，我又不愿意讲，搞不好他会去就开始派系斗争，加重他们的怨气，结果后来真的是有很大的问题啊。兄弟为了财产的问题阋墙啊，不好。

诸位看下面，阴龙，阳龙，我跟诸位讲过了哦。阳龙立阳向，24个坐山，罗经上面有这个颜色。诸位看穿山72龙，后面还有透地62龙。穿山龙呢，就是我们在立过峡的时候，我们以前教诸位最粗浅的，是24个坐山，对不对，那24个坐山，24个是一圈，一个坐山管3条龙，24个坐山就是72条龙，就是把它分的更细，了解我的意思把。辰龙有三个龙，甲龙有三个龙。龙脉里面再挑好的吉位出来。穿山72龙也是测龙向，测来龙。

六、穿山72龙

第十页，穿山72龙，在过峡的地方定盘针，龙无峡就就在入首的后面测。进入平地这一点，和来龙，连成一条线，在这里测，看他的来龙是什么，诸位看，这个罗经，穿山72龙在上面，前面的八卦算进去第六个，24个地盘下方的72龙，一个坐山分三个龙，又叫做72个分金。因为12个地支，10个天干，最小公倍数是60，所以在12个地方是空的，罗经上面没有写，有没有看到，空的就是凶的位置，绝对不要弄，我在上面，圈圈代表大吉，看到没有，三角形代表次吉，没有标明的统统是凶。那穿山龙，在罗经上如何去记。罗经最外面一层是经纬的刻度，我们地球的经纬仪，第二盘是天罡28宿，倒数第三层，是不是有那个红圈圈，有的是红底金圈，有的是金底黑圈，有没有，凡是红底金圈的，统统都是吉，金底黑圈，或者是打叉的，都是凶。了解我的意思把，你把他对照72龙就可以了，就不用去区分了，去记了。

基于这个原因呢，就是可以分这个，如果我们摆上去位置不对，会产生什么问题，如果是遇到吉方，阴阳冲合，当然好啊，那不吉方，人财耗散，这是立来龙而已，所以来龙是凶龙，还是好的龙，我们靠穿山72龙来立，那前面的24个分金位，那是分阴阳龙，你就要记得阴龙立阴向，阳龙立阳向。那阴龙里面又有分三个，懂不懂我的意思。阳龙里面也有分三个龙，那看他的吉凶。吉的时候我们再去测定，不吉我们就离开这个地方。这是穿山72龙的功能。

诸位看中间这里，中针人盘天罡28宿星辰布列，下次给你们上课，我会讲天罡28宿，天罡星，就是罗经上面，倒数第二环，是不是东南西北方有七宿，二十八宿呢，在我们天象上属于恒星，诸位把罗经放在地上，南北磁针对好以后，东南西北就出来了，你把天池放在天顶上面，就是天上的全部经纬度就画出来了。这样讲听得懂我的意思吧。这是我们分的不同的二十八个不同的位置，比如说，我找个例子，诸位看卯乙这边，卯下面有没有氐十六度少，看到没有，再看左边，亢九度太，有没有，那个氐、亢啊，就是星宿的名称。所谓太，我们一个度啊，就是后面经纬度的度，罗盘上一度，如果拉无限远，一度呢，分成100分，为什么叫太，就是快接近100，还不到一度，叫做太，那为什么叫少，就是接近五十的地方，靠近五十我们叫做少，靠近一度我们叫做太。对不对。

28个天罡星是恒星，不动，不管在地球的东半球还是西半球看，都是一样的。日月木火土金水，这是五星，所以日月和五星呢，我们叫做七政，日月五星他会动的，我们人在地球上，即使我们知道太阳是恒星，可是我们在地球上，感觉太阳在动，所以把他列进来，我们看日月五星木火土金水，在天上经过二十八宿的动向，就可以知道整个地球的运转周期是多少，这套资料，我们上课没有办法讲，我写成笔记给你，以前我的课程没有这种优待，卖录影带比较现实一点，资料丰富一点嘛。那下次我copy给你们，现在最好的气象学，气象台都是说谎的，我们礼拜天要去看风水，他说礼拜天会下雨，结果礼拜天大太阳都把我晒黑了，台湾最会说谎的就是气象台啊。从来没有报正确过，可是我们这个天的垂象一下来，君子视天嘛，我们一年的动静都可以测出来，有兵灾，或者有奸臣，哪边有昏君，哪边有混蛋的猪猡的部长，都可以知道，那什么时候有大水，密西西比河会改道，大家赶紧迁走，现在的科学家研究星球之间的组成，他们都知道有引力给我们，可是他们所知有限，只知道月球的引力影响到地球的潮汐，这是他们承认，那金木水火土呢，不信啊，我们老祖宗早就知道了，所以我把很多以前片段的资料整理起来，依据皇极经世，还有天官篇，还有过去的浑天包揽，摘录出来，实在有一些讲的太过了，有些天官是不够客观，为什么，他替天子讲话啊，所以故意写一些天象，公诸于世，让百姓对皇帝有信心，这些部分我统统删掉了，不合理。扫把星都出现了还说是祥瑞之兆，对不对。做个钦天监不可以这样子的。不好就是不好嘛，不要不敢讲。

那笔记中，地盘，人盘，天盘，有没有，最前面小的环，24个坐山，我们叫做地盘，堪舆家用来格龙，所以地盘的后面就是穿山七十二龙，格龙的嘛。那第二圈的是人盘，第一圈是地，第二圈是人，第三圈是天。诸位看子就好了。所以我们罗经一共有三圈，24个坐山，因为天最早，所以比地多半格，那地天慢，地比天后半格，有没有，那现有天地，再有人，人又比地慢半格，了解我的意思把，这就是所谓的天人地三个盘。

那我们第一个地盘针，是堪舆家格龙，人盘中针呢，比地盘后半位，消砂用的。后面会介绍。天盘缝针呢，为什么天盘叫缝针，因为到了天盘人盘，中间是缝相连在一起的，所以叫缝针。这是我们纳水来用的。测水的来龙来用的。诸位看这个第十二页。28宿配24个山。这是我们配山用的。诸位呢，28宿配24个山，比如子配虚日宿，丑配牛，天上的牛。

诸位看这个消砂，生我食神居两榜，比和人才发科场，我克是财为储禄，克我七杀最难当， 泄我文章穷到底，女边功名好又强。这就是把天罡28宿跟24个坐山并在一起讲了，你看，举例啊，坐乾山是奎木狼，诸位看，最下面，乾配奎木狼，看到没有，就是28天罡星和24个坐山配在一起，这个要帮你们配的，要批下来的，你看人家风水，要批给人家看啊，不然到现场胡说八道。这个乾山是奎木狼，奎木狼是属于木宿，本身是木，见到巽、庚上有高砂，巽艮坤为木，两个都是属木，这就叫比肩。比和人才发科场，比肩一般发科甲，读书考试会很好，诸位这样子晓得吧。例子我都举在下面，把歌诀呢跟他能够配在一起，这是28宿在阴宅上面跟二十四个坐山之间的关系。看属性相同，这个属性是木火土金水，就是我刚才讲的，有没有。相生是吉，相克是凶。所以比肩就在这个地方出现。

到13页的时候，诸位看，过去我们几个大的风水师，像吴景鸾、杨筠松，我把好的摘录下来，当然还有赖布衣，都是很有名的风水师，他们写的歌诀呢，我是认为真正到了高手的时候，是把他越简化越好，你不必会立很多名目出来，已经很累，已经知道很多了，那还在立名目，像你看：

吴景鸾云：福寿之地，人多福寿；秀颖之地，人多轻清；湿下之地，人多重浊；高亢之地，人多狂躁；散乱之地，人多游荡；尖恶之地，人多杀伤；顽硬之地，人多执拗；平夷之地，人多忠信。

这个写的，都是神哦。你说老师，什么是福寿之地，很简单嘛，你看这个山是来龙的时候，很厚，很肥，中国人以前把肥和厚当成福，那如何做到胖的人不一定活长命啊，长命跟胖没关系，我看过胖子很长命，也看过瘦子很长命的。那如果那个山是绵绵流长，不会中间断掉，山势完整，细细绵绵，这样都是多寿之地。那个山走一下断一截，走一下断一截，就像我们邓**，断了三截，就三上三下。
那杨筠松呢，你看，杨公云：山肥人饱，山瘦人饥，山清人美，山浊人媸，山完人喜，山破人悲，山归人聚，山走人离，山伸人寿，山缩人低，山明人达，山暗人迷，山向人顺，山背人欺。

杨筠松是很有名的，外号杨救贫，专门是济世救贫啊，他找龙穴，过去中国人认为说好的血脉很强龙气当头的时候，一葬下去，形容快就是寅入卯发，没有那么快的，只是形容他很快，因为龙脉正在聚集，那你说老师过去怎么知道龙脉什么时候聚，什么时候走北龙，走南龙，有没有，现在是南龙在起运，都出南方人，北方的人还在困兽犹斗啊，偶尔过去历史上，也有南龙出来执政又衰下去了，所以易经在讲术数的时候，很有名的邵康节，有一天在天桥上看风景，突然看喜鹊叫，当时冬天，很冷，他就感慨，他是宋朝，他说我们国家两年以后会有南人执政，天下会乱一下，因为你冬天应该是冬天的景色，喜鹊都往南飞嘛，怎么会鸟在北方，就代表南边的地气往北边移，结果他讲完不到两年，出了个王安石变法，那王安石变法的结局各位读历史都晓得，所以很多事情出现之前就会有征兆，所以易经讲君子事天，看到这些外象就知道。那真正是高手，写出来的东西都是很简单，你看，杨公云：山肥人饱，山瘦人饥，山清人美，山浊人媸，山完人喜，山破人悲，山归人聚，山走人离，山伸人寿，山缩人低，山明人达，山暗人迷，山向人顺，山背人欺。这个都是很传神的东西，那到底是肥瘦清浊，你要到现场去看。再来决定。

这个司马头陀也是很厉害的，专门讲形。司马头陀云：以端方而知其忠；以倾侧知其侫；柔乱知其淫；卑劣知其贱；粗猛知其恶；瘦薄知其贫；粹美知其慈，威武知其断。分穷源大江而知出身之远近，观外城内局知力量之宏隘。况其出脉有偏正，卓展有大小，所谓砂管人丁，人丁相平，其砂者正。人盘乃收砂之作用。且砂不抬头砂不力，水不弯环水无情。外砂不及内砂力，外水不及内水亲。砂者，均以平正绦纶，弯曲回环为吉利，以昂压反窜为凶恶。如青龙必婉蜒曲折，白虎必须驯服。左边不应太弱，右边不应太强。顺着水流而下伸，叫退神；逆着水流而向上插叫送神。如没有龙峰，水必须从左边来，如果没有虎峰，水必须从右边来。大凡龙山、虎山，前迎后从，罗城水口，有官鬼禽耀，关截锁镇罗列门堂，都是砂峰。

下面介绍的，是分房宫位法。诸位看，一个风水葬下去，你怎么分长房几房啊。如果来龙已经泄气，没有什么气了，庇荫到女儿。怎么知道哪一房。

砂位房分歌诀：
一子满盘皆不错， 二子左是长房臨。
前后两边皆小值， 上下偏枯己不均。
三子朝坐二房位， 四在孟前五二分。
六子推来三六右， 挨次推来砂上论。
龙弱砂强泄旺相， 女嫁豪门坦腹英。
为生为育贵在内， 泄重旺微在外门。
公位砂空当主绝， 左空长房右小凌。
朝坐俱空二五绝， 一主一朝三长停。
青龙不空砂平直， 亦归长子受伶丁。
朝山挨左有情意， 四子发福如雷鸣。
青龙全没朝偏左， 吊归长位作龙神。
朝山空远龙趋案， 次子亦吊作朝屏。
三男与仲相吊法， 吉凶祸福依此行。
此为赖公真秘诀， 父子虽亲不轻传。

如果是一个儿子，满盘都应在一个人。如果是二子，左边青龙代表长房，右边的白虎代表次房。
如果是三子，左边青龙长房，明堂正中属中房，右边白虎属三房，我在后面呢，写了一个图有没有，16页，诸位看这个来推断是几房。我们要在风水上，配合相来看，人的长相。

风水与想法：
察知下一代谁吃到风水，那个王某某，他们家就是母猴子抱着小猴子，然后他的祖坟就葬在前面，那你看整座山就像一只猴子坐那边，所以你必须下一代出一个长相很像猴子的，这个像猴子，要纯猴啊。你不能收脸像身体不像，要全身都像，手要很长，耳朵要招风耳，一定要纯猴嘛，那个才吃到风水。所以你下次去看看，很像。

那我们要知道谁吃到风水，查他哪一房，那吃到风水，能够吃多久，一般来说，这是堪舆家不传之秘，大家都说我要守，其实是狗屁啊，我最讨厌这种人。我们都会讲，看看书嘛，看易经最好了。
比如说现在左龙上面，是长房，对不对，他母亲葬这里，他吃到长房，长房来龙很大，龙比虎大，龙很高大，那我们来看前面龙脉官鬼支角有多少，伸出去越多，代表这个长房发的越强，支角来算这个支脉出去，一条支脉呢，管十年，那如果你是十条支脉，比如说一百年，一百年差不多发三代，这样了解我的意思吧。哎，你这条龙脉吃到了要发三代，那如果有二十几条呢，懂不懂，一路下去，那我们在风水上，择穴立向，那虎边很少，那我们当然朝龙边嘛，你不能说，如果是很均匀，案山朝山很均匀，龙虎又很均匀，当然每一房都很平均啊，那总是难免啊，你报小孩子，也不会抱的一样平，抱的地方刚好是左边长房高，一票支脉出去，一直发下去啊。长房一直发下去。了解我的意思吧。真正我们要吃到这个来龙，他的坟墓不一定是立向这边，而是他还是按照来水立向，青龙这边特别发，所以发长房，那如果王某某是二房，就发在虎脉上，其他就不知道了。其他的不能讲啊。讲完了万一风水断掉了还以为是我。

诸位看十四页。你看，大凡左边有支角，有生气，主发长房，下面诸位自己看。还有，白虎有凹峰，什么叫凹峰。诸位我们那天去看那个风水地，诸位有没有感觉藏风纳气，山抱着，把我们热坏了，里面没有风，那我们站在白虎上，白虎上面有风，下面就没风，藏风纳气。那有一种，结穴的时候，老虎一点点，龙脉突出，这样：那因为这样，风会这样进来，龙边就会有凹风，反过来，有时候青龙很小，白虎很大：风从这边进来，就是白虎这边有凹风，那你站在这边就感觉风过来了。

七、透地60龙

再来，诸位看透地60龙。透地龙是什么时候用，穿山龙是格山的来龙。透地龙是棺材放到地下去的那个位置，叫做透地龙，如果摆，摆下去左摆右摆，叫透地龙。那过去风水师很坏啊，过去的交通不方便，风水师都是走路来的。口袋里不用装钱，带个罗盘就可以到处混饭吃，你员外家招呼的很好，透地下去，外面都很好啊，埋下去这一刹那很重要啊，如果是员外对我不好，好了，葬下去的时候把它方向一转，山势都很好，透地吃的气不正，完了，全局皆输。所以我们非常重视穿山72龙和透地62龙，透地62龙很简单区分，我们就是葬上去，要在珠宝线上，过去你们学到的就是不要放到分金煞上，现在就不要管分金煞，就放在珠宝线上，那其他都是空亡劫耗的。

那珠宝线，诸位看，透地龙，专门选龙气入口。我们在两个地方测定位置，一个，我们站在明堂水口这边，往来龙看，另外龙向是这样子，那这两个有一个交点，那我们在这里山头移上移下，看朝山案山，好，决定在这这里，放上去以后呢，有珠宝线、火坑、差错、空亡，火坑、差错、空亡都不好，一定埋下去要在珠宝线上面。诸位看，这个天盘针，往前一圈再往前一圈，那个叫六十透地龙，他是两个坐山管五条龙，龙下面呢，就是天盘往内环一个，有什么七三，三七，正，所有的正都是最好的珠宝线，七三跟三七就很麻烦，那我们放在正的珠宝线上面，子孙发，如果葬在火坑上面的话，到十几二十年后你去捡骨，一打开一票蚂蚁。儿孙主淫乱少亡而且主孤寡。如果葬在差错空亡呢，人财耗散，败绝。都不好。诸位要记得珠宝线。所以有时会测来龙，有时候测水，都要风水师从头到尾在这边测，入穴要记得，我们入穴下去，葬好以后，我们外面的墓碑跟里面的棺木要九十度，为什么，方便后面的风水师来看啊，对不对，你如果是正派，你就不怕别人来看嘛。有时候我们去看，一查，怎么放在空亡火坑上，也不是说风水师跟他有什么仇恨，他不知道嘛。很多人无意之间就做了很多事情，所以我们看一个风水，从测来龙，找龙穴，一直到他入殓，入土啊，测好，确定没问题，ok，土再上去，要摆在珠宝线上面，不要摆在什么五、三七、七三上面，都不好。不要害人。知道透地龙怎么用吧。那如果摆坏了，我们就看透地是哪一个龙，如果这个不是我们摆的，我们测这个，糟糕，他不对，那他不对到什么程度，我们看墓穴的朝向，你看他犯到哪一个，我就写在笔记上，给诸位看了，就按照这个来批断就可以了。

批的顺序的话，首先批外形嘛，看他是什么穴，这个穴，一定要现场看过，拿着罗盘喝名，你一叫就正名了，了解我的意思把。喝名就看他的外形，以他的象来看的。明明这是个大象，你说老师我看像食蚁兽，然后那个山头刚好像那个象头上面几根短短的毛有么有，一看真像大象，我们要去看到底这个象的来龙是什么，然后来决定当场的名称。所以说风水取名字的时候没有一定的。都是我们现场看，现场再叫。上次我带诸位到台北市出海口的水口去看，对面是狮子，但是那个狮子是舞狮的狮子啊，官渡公那边是绣球，所以以前舞狮的时候，有个人拿着绣球，后面一个人拿着狮子，在追逐嘛，所以名字就这样定出来的。是看当时的状况来决定的。没有一定的。

那有时候是牛穴，明明看起来就像一条牛。那你也可以叫他犀牛啊，为什么叫犀牛，可能是朝西嘛，犀取他的同音，那有时候山势的，整个山头上面，短短的草，一根树都看不到，对不对，很肥很大，整个山头就是草，牛就是短短的，他那个山头很厚很重，就像一头牛，犀牛穴，看他当场上面形状来决定的。

六十四卦

（一）地风升 [䷭]

1.天机道

诸位看地风升，为什么叫地风升？这个风在我们五行上属木，风向木，那地下面有木，那木出来就是往地上面生长，所以是地风升。那泽地萃卦，萃卦之后，萃是聚的象，越聚越大，就是往上升，所以聚之后，受之于升，易经的六十四卦顺序这样下来，受之于升。所以物越聚越高的时候，物就升高了，就是大聚的象地风升。这一个地风升的卦呢，易经上面呢，专门就论升之道，升要有升之道嘛，要有道，有道你才会升嘛，没有道你跑去升，乱升嘛。现在我们国家就是这个样子，你天天看易经讲的，和我们现在的社会比较一下，不要乱笑，你笑也脱不了干系。

2.人间道

君子，升之道，易顺时，要顺时而生，所以因为他能够得时，得到这个时机，所以你是下位的人往上升，上位的人很顺，下面升反而上面会顺，就是所谓的升之道。你那个升一个人，你都XX在立法院骂这个台大这个游行示威，你台大校长都不干事儿，然后台大校长之后我要辞职，你装一副可怜样，然后跑去之后找xx，就是争取同情以后，然后没关系，我就让你去，就是找国防部，就是让你难看。你这个升，不是得时，完全是一口硬气在里面，了解我的意思吧。所以台大学生不示威还好，一示威反而把他抬上去当部长了，不好。

那君子呢他的观升的象，君子怎么样？他平常顺时修得，随时都在静修，静得修业，他随时在修得，不以升为目的。他不是说为了升，他在去静得修业，他随时都在静得修业，以待时，等待时机。那因为他平常还没有升的时候，他就在累计了，所以当实质的时候，他以才能，能够很有才能胜任，非常能够以才能来任职，恰得其分。君子他知道升，每一个人都会升，升得到，所以他乎时就会累计，这是君子平常做的事情。那过去历史上很有名的一个人就是文王，文王这个人非常懂升之道，他在当诸侯的时候，他呢，他往下看，下升贤能的人，举用贤能的人，为他的诸侯，他的国度来用。他对上呢，他不是说我要跳过你，他对天子呢，欲使之有道，希望周朝的天子有道。所以他抱着这种态度，所以他能够得天下，创立他的这个基业，所以他是诸侯的时候，他对上只是想使只有道，并不是想篡他的位。然后对下，下升，举升贤人上来，所以他往往是最成功的。

那易经在地风升第四爻，第五爻没什么，会告诉你，看易经，告诉你那个升就是想当神的嘛。第五爻的时候讲的大臣之人，大臣之人讲的现在的宰相，现在的院长、部长都是属于大臣之人。大臣之人，易经上告诉我们不得无事而升，根本没有事情你在那儿乱升。所以大臣的人，应该保持的态度是，当上升君道，上面升什么？提升你帝王，君王的这个功德。上升功德，下升呢，天下之贤。这个就是做大臣的应该要做的事情，使人适其位。人要刚好做到位置上。这是易经上面最正确的最好的，所谓的圣人来做的事情。现在我门国家不是这样子，我们现在都是无事而升，没有事情升，你升XX有什么功劳吗？你根本没有功劳，你升什么东西。有功勋才会升，没有功勤乱升。所以易经上说无事而升，一定是升他的人有私欲，私底下有欲望有野心，一定有问题，一定有私欲，不当其位。所以晏婴做齐国三朝宰相，他就讲一句话，看这个人发达的时候，看他举荐何人，那个李 XX 发达的时候，举荐了孙X，这个就是乱搞，你就知道看发达那个人是怎么样的人，很可怕，无事可升，他有什么功劳，他的功劳就是把台大搞的乱七八糟的，这就是他的功劳。

3.读图

占卜:如果你有一天卜卦，不小心卜到地风升。

• 第一个，云中雨点下，这是恩泽，受到恩泽的象。也就代表昏暗时将过，快要过了。
• 第二个，木匠下墨解木，以前木匠呢，这个拿那个墨绳一打一条线，然后把木头镊开来，他讲这个木匠下墨解木，意思就是说？意思就是说有法则，有依归，有尺度，有依据，要依据这个法则尺度来做事情。那还有呢，将也，所以读到这个时候，有一个以武力去灾，所以当朝的李 XX 和孙 X两个人一卜到地风升，就知道要武力去灾。还有呢武力去灾，去了半天呢，太好了，我欢迎你来，为什么？不会改朝换代。人家担心遭受，我是一天到晚求受。”
• 第三个，一个人在磨镜，就是可得，你可以得到镜子，刚开始还在磨，始成，就是说你可以始成之象，就是说你会得到，但是现在刚开始成就。可得始成之象。
• 第四个，一个架子负大木，代表有不小知财。所以如聚求商，你问这个生意可不可以做成？一卜，成，赚钱。有镜在上面，代袭明镜离悬，所以你卜诉讼的时候，知道会遇到公正廉明的法官，明镜离悬。那如果做生意的人卜到怎么办？对不起，你有竞争。
• 第五个，镜者竟者，有竞争，这两个人写的比较开，你把它靠拢一点。男子往左下角。
• 第六个，篮子，是不是一个蓝子，蓝子难也，同音，男人难也。有百废待兴的敦。百废待兴的象。所以是另外一个朝代开始，地风升。

4.阳宅

阳宅上面呢，这个很多可以暂到母居长女位，我应该写成命格。诸位学到批八字，不管我们后面用什么批八字的方法，我们看到她们有经过我们的指点，跑到那个位置去住，但是命能不能维持，你也按照这个方法来帮她批。如果夫妻两个人都住东南角，对先生来说是天风姤卦，对太太来说是地风升。

• 第一个，如果她是任官位，这位太太是在公家单位任职的，官职大利。
• 第二个，如果做事业，事业财禄很多，财禄会多。
• 第三个，如果太太家里面箭祖业，这个太太住地风升的位置，不但她能够承继祖业，而且还发扬光大，改朝换代。
• 第四个，如果夫妻住在那个东南角，一个天风姤，一个地风升，就是夫妻之间有竞争，两个人冲突就很大，竞争，不和之象，夫妻之间会有不和。那天风姤，姤卦呢，姤本来有交合的象，交合，男女交合的象，所以说夫妻之间失和，先生在家里面得不到太太的安慰，太太也很强，你忙我更忙，我还给你煮肉整理，赚钱比你赚的还多，好了，两个人冲突很大，先生得不到温暖，就到外面去姤。
• 第五个，婚事进入第七年凶。婚姻到第七年的时候凶，因为从太阳卯时出来到午时的时候，上午6点到中午12点，刚好太阳从东边到南边，阳宅上面来说的话，东南西北，刚好三格宫，震宫，巽宫、离宫，刚好组6个小时，刚好是6住6引。所以刚开始住震宫的时候，住前面的时候，夫妻俩真旺了，可是到了第六年以后，到第七年就完蛋了，那就坏象了，懂不懂。所以婚姻到第七年呢凶，所以我们外面说的七年之痒，这个有道理的，就是从易经来的，应该从我们易经来的。为什么会统计？大概就是七年，这边痒痒，那这个住在天风姤，那一定痒。住进去就开始算，第七年。

（二）泽水困 [䷮]

1.天机道

地风升，升卦之后要泽水困，所以说天下的万物升升不已，升升升升，升到一定的高度就不升了，不升停下来的时候，升之尽易困，一定会招困，所以呢天道自下而上，你由下而上。完全你是拼命在那边力，用力在那么晋升，不久一定会困，一定会招困。所以招困的人，这个泽水困，你有一个疲乏之象，你看这个人刚开始到你的公司上班，雄心万丈，一进来以后看到社会很多现实，慢慢慢慢就会磨烂了。那个就是处困，这个困卦就是告诉你，什么样的状况会让你困，那困的时候怎么办？这个困卦专门讲这个道理。

2.人间道

君子处困，你一直在困吗，我现在告诉你，君子处困怎么办，乐天安名，你本来不是那个咖，坐你不适合的位置，理所当然要治困，你想去，你去就是困之始，你刚其实去就不对了。所以要乐天安命，随时善处。所以那个人在困的时候，跟你讲话的时候，眼睛这样子闭在一起，你讲了半天，他开始睁不开，这就不是君子之道。困是什么，每个人都有困。那处困的时候，一定要乐天安命。

我们为什么要给他算命？先生您未来非常好，所以您今年困是正常的。哪有那么多好事，他现在笑开了，阴德就积起来了。他来的时候，他正在困，那个脸五官都挤在一起，你说先生你不易活了，你可以跳河自杀了，这边很好，风水不错，你可以往那边跳，你不能给他这样子算命，也不好。一个人，易经，泽是悦，水是险。如果你今天报了心情，外悦，外面很高兴的笑。内险，里面担心很多事情，这就是困。

3.读图

• 第一个，一轮独在地下，困的意义就是这样。反过来，你看那个人，一个人在那儿想，有的人在那儿很开心，那就是困了。
• 第二个，一人卧病，招危难。
• 第三个，药炉放在地上，就有人来救，代表有人来救。要待时缓进，等待时机缓慢进步。所以下到这个卦的时候，泽水困的时候，以守也，然后不但叫他以守，还要教他以悦之道，万事喜悦。
• 第四个，贵人倾水救旱池鱼，你如果是求财来卜卦，你自己要小心了，无财。但是有一个贵人在那边接水，有责人怎么样？相救，有贵人会支援你，供应你钱财。
• 第五个，池中有青草，代表目前还有生气，仍有生气，你这个事业还是可以做，你放心，你每天高高兴兴的上班，高高兴兴面对你公司的员工，有责人会相援，会支援。会用钱来投资你，你目前还是会有生气。你困的时候不要紧张，一个字就讲完了，悦。战之道，要随时的，你不要播像机镜头没照到你的时候，一照到你的时候马上换一个脸，脸色善变，孙X你要注意一下，不要乱搞，这是他的致命伤，他不晓得他有那个致命伤。

4.阳宅

三女居二子位。当你发现你的老三，每天那个脸上无泽，你就知道泽水困。

• 第一个，体弱多病，你跑到人间道，这个人先天的遗传什么疾病，身体不好，住的位置不对。
• 第二个，体弱多病也罢，偏偏她性刚，个性很刚强，独行。一个人决定什么，她不听父母亲的话。
• 第三个，婚事不成，一辈子没有婚姻。
• 第四个，然后财禄不守，钱财给她多少，她给你花了多少，守不住祖业。

（三）水风井 [䷯]

1.天机道

困卦之后呢，困的续卦是井卦，水风井。人受到困以后，困以后必下，对不对？我干这个没意思了嘛，困到了，然后我就下来了，往下走。那欲之下，落若井。我们人呢，富跟人也有关系，人所有的东西，最下面就是井，以前在大陆上面就是过去的井。所以困井之后我倍受制于井，所以井为之困。然后风是木，这个水呢跑到水的下面去，就是汲井之象有没有，木入水中，有汲水于井，在井在旁边打水的象，汲水的象。所以井卦。

2.人间道

那到了人间道以后呢，井之道呢。

第一个，君子的法井之道，效法井之道。他说第一个，你换到别的地方那个井没有挖，没有水了，井不能动，你城市在动，井不能动。告诉你要坚信，要坚信正道，不能坚信歪道，不对的道你还坚信，就变成不是坚信，不是真正的正了，正就是坚信。你在不正的道上面坚信，那就是执迷不悟了。

第二个井卦呢，取之不竭，存之不盈。那井无私又无德。那一天把井水倒出来，第二天又满，那取之不竭，存之不盈。

第三，所有的人，人道旁边，人至皆得其用，井呢，不管什么它都可以用，什么人走到旁边都可以用得到它。这个是井的德。那我们老祖宗很厉害，它就看到我们的后世有很多混蛋出来了，他就提出来了，他说井泥，也可以叫做旧井之戒，取之不竭，存之不盈，八个字。君子在救井之戒，君子在对时机的时候，随时在进德，就像井一样，随时随地在慢慢慢慢的，每天在积，积累成，积小成为很大的，日新月异的，日积月累。他不会当不当位，他不会因为外面发生什么事情而停止，每天都在进步，那为什么易经说上面，井泥的名字叫做旧井之戒。现在很多大学教授，他在教学的时候，拿出来是二十年前的讲义，我教经济学，我是郭xx，我们是女的嘛，很好，我们教经济学，他拿出一个十几年前的讲义，根本不合适用了，他还在那边教，没有再去进修，我是博士了，我怎么需要进修，不需要了嘛。

现在时代进步成这样，她还在十几年前，这叫做旧井之戒。我们现在一大堆的学校的教授都是旧井。你如果是真正的得到井之道，让学生感觉到你是取之不竭，存之不盈。每天在存，中需有没有，还是在吸收，你不会这个时候在自满，每天还是在进步。人家每天来找你，一两个月看不到你很紧张，为什么？因为你会进步很多。那现在的大专院校的教授都一票旧井，懂不懂我意思，他不会去进修。你看这怎么办，所以我们的教育XX，郭XX该下台，你也是旧井，摸着良心讲话，你平常读什么书？我们是部长了，我们是博士了，还需要读什么书，你错了，书是读不完，每一天在读。所以我们非常，本人非常敬佩向学之心的人。每天你都很乖，每天都在读书，我一定不会骂你。不读书嘛，鼻子就越来越歪，读书的人鼻子越来越正。

3.读图

那如果有一天占卜你卜到水风井，有一个金甲神持福在床边，中间有一个女人拿一个盒子，然后有一个人关门在救井，一个夫子掉在盒子里面，那边地上有金钱纸在烧，什么意思？

• 第一个，金甲神执福，代表责人在空中，这是祥瑞之兆，这是来救你，瑞兆。这边呢，图里面只有符我们就要拿出来，是不是持一个付在手上面，竹子头拿出来，策略，是策，竹子头，策略，人，寸，付是不是人字旁，旁边是不是有一个人，人字旁旁边有人嘛，旁人在怎么样?作对。这个事情金甲神持福是有，但是会有旁人作对，好了，要小心，读图厉不厉害。我下次读给你看。
• 第二个，女子抱盒，女子就是好嘛，是不是好的意思，好也，盒子呢，代表先成后破。
• 第三个，钱宝有光起，如果卜财，你先生，我的钱财掉了，被人家偷走了，手表掉了，财不失，不露不会露出来。那还有如果家里面不久有丧，你卜到钱在地下，都没有好预兆，那个火一烧就是烧纸钱。
• 第四个，人落在井中代表病重，病重的象，或者是官司呈现，陷在官司里面，或者是冤狱都有，遭陷害，遭到人家陷害。
• 第五个，官人用绳把你引出来，一个贵人在旁边要救你，把你救出来，有人帮你伸冤。如果是官司的话，这个就是冤狱，冤枉的，那也要把他救出来。有旁人作对，被他陷害。

4.阳宅

阳宅，二子居长女，二儿子跑到大女儿的位置成格。

• 第一个，那个未婚男的是二子，婚事妻长，太太年龄比你大，且是二婚妻。
• 第二个，带丧服。比如说他原来以前，从来没有去住过东南角的位置，今年突然去住东南角，戴孝，家里面会戴孝。那你看看他是太阳落陷，还是太阴落陷，看看他日角暗，还是月角暗，都可以知道了。看他左眉高，还是右眉高，你不要看那个孙X鼻弯，那个没有关系，那个是小人的鼻子，也是歪的，那个跟丧服没有关系。
• 第三个，还有颈生病，脖子生病，比如说这个淋巴癌，大脖子，反正脖子那边有病。
• 第四个，从商吉，因为有钱在地上，做生意很吉，从祖业。如果本身祖业下来，祖业也急，可以到祖业去做事情。我都不喜欢从商，也不喜欢从祖业，我喜欢从官，我喜欢去当公务员，从官遭陷，遭到诬陷。我们那个孙XX就下台了，飞机上的关他屁事儿，对不对，他是无力管你懂不懂我意思。了解我的意思吧。

（四）泽火革 [䷰]

1.天机道

革卦，泽火革，井之后是易经的革卦。为什么叫做革?井之后为革，因为井里面的东西，如果存在井里的话，如果你把一块东西丢下去，井就坏掉了嘛，烂掉了，井没有外通的。所以如果一坏掉的话，就有革的象出现。所以说一粒老鼠屎，带坏一锅粥。你看台湾好像百姓都很好，人都很聪明，有粒老鼠屎出现，台湾就危险了。这个时候就要去革他，所以你说孙文说我们来喊革命，那不是孙中山讲的，易经上面早就讲革命了，所以不是孙中山，对不对，不是孙中山讲的。

为什么要革呢？遇到这种情形的话，因为他要须革，须要去改革它，不是要革命，待会儿他会告诉你哪些条件，如何有哪些条件才能革，没有哪些条件不要乱去革，你可以发不平之声，但是不要去乱革。那真有革呢，你看看，火在上面，泽在上面，上面是水，下面是火，火在下面烧，水在下，这两个是不相同的，如果没有这个反的，比如火在上面，水在下面，那就是火泽暌，有没有，因为相悖。那两个火在上面烧，水就会蒸发掉，就是它的物象怎么改变，革有改变的意思，有改革，有变迁的象在里面。

2.人间道

诸位看这个易卦，这是泽是三点，火是两点，一个是少二女，泽是不是三女儿，二女儿，三儿女还有二女儿两个人，他说二女同居，易经上，我看别的不讲，都是讲女孩子，不要骂我，骂易经就好了。两个女孩子同居在一起，其志各异。我们发现这个很好玩儿，这个男孩子还不会，女孩子两个，即使两个女儿给她放到同一个房间，想法都不一样，其志各异，完全是背道的，各不相格，所以水火叫格。

要去革，革之道，易经说去故，易经很好玩儿，把旧的去掉就好了嘛，去故，革之道要去故。那易经上面说，没有关系，始革的时候，人心未信，刚开始人都不会相信，他说按已日至人方信。到了已日了以后，人就会开始信。你不要看皇历已日，而是形容一段时间人就会相信。

刚开始改革的时候，孙文不是人每一个人都很认同他，刚开始我在清朝也是富商，富甲怎么样，对不对。孙文讲的不见得对，万一我支持了你以后，倒霉了当场从富商变成流寇，对不对。一夜之间不容易让他信。在革之道，在益卦里面的象，这个泽是离卦是明，泽是悦，而且是顺，对不对。

第三个，人间道，就是讲这个悦和顺，因为人呢，人能明理，很多人说我很明理，这个话不会说，什么叫做明他不知道。他不晓得什么叫阴。人能明理，则无不敬则理，所有的理都能通，但是你要明。人能悦，则人心和顺。革卦的条件，你要去改革，有几个条件。革，在易经里面说是人间事之之大，最大的事情。所以它要立下条件来：

第一个，必有其时。一定要有时机，都XX听好。第二个，一定要有其位。一定要有其其才。第三个，真的要有才能。然后这三个条件具有了以后，易经叫要谨慎小心审虑而后动。

遇到这种时机，革一点灾都没有，一定要有时机。时机是什么?当有天灾的时候，第一个是，第二个是当人民都反对的时候，人民反对君王的时候就是所谓的时机。那你要有你的地位，要有你的才能，那你现在没有很好的位置，没有关系，你赶快去静修其才，不要花时间去写那个无悔，你做个官，本来就是无悔，本来就是无怨无悔的，不然你做的很痛苦你就不要写了。所以李XX前面说，你不晓得当总统很痛苦的，总统讲这种话，你不要当好了，你下来。你了解我意思，怎么会这样讲呢。

3.读图

占卜:如果占下能卜到泽火革。

• 第一个，有一个人把柿全，有一个把式不全。把柿全呢，有一个人肺腑之言，
• 第二个，一个人把柿不全呢，就是半真言。你身边两个人，一个人讲的是实话，一个是一半实话一半虚话，你们没有卜到不知道，卜到就晓得了。不要跟人讲，我卜到什么事情。
• 第三个，那有一个兔子在地上，兔子代表跃进，
• 第四个，一个虎在那边，虎代表权威的象，大人之象，虎代表权威，也代表大人，大人就是官人，官人的象。那兔子跟在老虎后面走。
• 第五个，一个官人在推车，车上有一个印，有没有，有一个印。看到这个困的时候，如果是武官。诸位读易经上面图的时候，如果是武官来推车的话，代表诉讼，官司，准备打官司。现在是文官在推，有没有，文官呢，带印，主得到分封，封候。但是这个分封上任以后必定力求改革，原来是烂摊子一堆，你上去要改革。人家来卜官，我这次去任官好不好，卜到泽火革，任官很好，但是你要大力改革，前面那个人留一个烂摊子给你，车子有那个大印，赶快推给你，很快的交给你。
• 第六个，这个虎兔上山，两个人在往山上走，对不对。代表说，这个医良的人退后，这个虎代表贤能的人退居山林。那兔子呢还跟着老虎走了，为什么要这样子讲?
• 第七个，最后一个，诸位看上边那个，一个山头上边有四个黑点，有没有?它为什么山头上面画四个黑点，山头代表君王，四个黑，你看看，四黑点在土上面，君王不明。就是小人当道，君王不明。日前我们就是这个样子，很累，很麻烦。
• 第八个，大路，转变为新且顺的象

4.阳宅

阳宅:三女居二女位。三女儿不好好的住，跑到二女儿位置，跑到前面去住了。

• 第一个，性刚而明。诸位所有的卦你都要会用。比如说革之道你要如何用革，比如你发现你的三女儿实在太柔弱了，体弱多病，对不对。那就在革上面改变一下，突然之间就会变成性刚而明，脑筋变得很清楚。
• 第二个，困扰于感情。有的男人对她是诚心诚意爱她，有的人是虚情假意的，半真半假的爱她，对不对。她很困扰，不晓得选择哪一个。
• 第三个，婚事提前两年。比如说她的命里是28岁红鸾星动，住在这里会提前到26岁。她结婚的时候，比姐早，妹妹先结婚，比姐姐早婚的。
• 第四个，如果是还没有结婚，她住在革卦上面的时候，如果是这个当公务员，或者是当官的，官运亨通。当官的话官运很亨通；如果是从商，她在商业不利。
• 第五个，利科甲，对考试好。我们易经上有很多利科甲的卦，最利科甲的是中孚，状元卦。这个革也对科甲很好。