倪海厦_天纪016_堪舆1、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损

堪舆学业叫做风水，堪舆学派有三元，三合，倪师的门派叫易派，结合了三元三合的优势。

其实无论哪个学派，风水的核心都是相生，比如龙穴长的就像一个膀胱或者子宫，取的是他生的相，如果一个山光秃秃的，没有树木，那我们不管，只要任何是山，一定不可以凶，或者破碎，破烂，不整齐，或者塌陷，陷落，还有全为砂石，枯枯的。不管落在哪个位置上，都主不利。那个山本来就是凶的，你都不用罗经去看。这种肯定风水不好，我们看风水看的是整体，可是他们不看整理，他们看的是微视。看风水是巨视。 所以过去我们看阴宅，就是专门看风水，看山川河流，水如何来，大部分可以借用到堪舆。 这一带的家族，他到底将来如何败亡，或者是他的后代会发什么武贵、官贵，或者财贵，都可以在风水上找得到，看得到。

一、堪舆学简介

今天介绍堪舆学。现在台湾很多堪舆学派，有三元，三合。我们介绍的，两个各取他的精华。所以说，我们没有派，我们用易经来谈，统统进入易经的体系来谈。介绍之前，我来给诸位介绍，什么叫堪舆学。为什么要去研究堪舆学，堪舆有什么好处，对我们有什么帮助，还要介绍一些很有名的典故。你当个地师。堪舆学业叫做风水，过去叫做风水师，也叫做地师。那你要当风水师，你要知道一些典故。所以故事也会讲给各位听。

（一）起源

这堪舆学很早就有了，如果追溯到源头的话，那真是追溯不完，我们从汉朝开始看，汉朝有个人叫张良，这个人他就非常懂得堪舆学，他写了一部《赤霆经》，专门讲这个堪舆。实际上堪舆学是设计一个模式，我们去找一个，天地中间那么大，有山有水，找那么大的地方，找一个地方，适合我们人居的，或者适合首都，国家摆在那边，或者是你住家摆在那边，免得你没有找到这个，像这个美国人就不懂，所以密西西比河一改道，一票房子都冲走，不懂得堪舆，我们老祖宗找到一个地方，这个地方永远不会有天灾，而且进可攻退可守，堪舆学本身也是一种兵法，兵书上面，所以什么地方都可以用到。

堪舆学是一种巨视，大到看一个国家，可以讨论国与国之间的关系，这是国，小到微视，可以看到一个宗族的兴衰。所以过去我们看阴宅，就是专门看风水，看山川河流，水如何来，大部分可以借用到堪舆。堪舆学上，我们可以测出来，说这一带的家族，他到底将来如何败亡，或者是他的后代会发什么武贵、官贵，或者财贵，都可以在风水上找得到，看得到。所以说，我们拿罗经去看的时候，诸位拿着大罗经，里面有很多的资料，我们拿着这个资料，以这个罗经来作为标准，现场测的时候，就可以知道很多很多的事情，就好像算命也是一样。

1.中国版图

那过去张良，这不是我说的，你日本骂我也好，这个韩国骂我也好，我不管，张良最早在赤霆经里面，当然中国人是以中国的版图来看，整个大陆的版图，像一片桑叶一样，当然现在蒙古这里少了一块，台湾在这里，韩国在这里，日本在这里，四国岛。那过去中国的观念，认为葱岭，最西的地方，是我们脑部的地方，人的大脑：整个版图把他当作一个人体。整个喜马拉雅山山势下来，世界最高的屋脊，刚好就是我们的脊椎骨。那青藏高原下来一条河叫做黄河，当然中间经过一段弯曲，那黄河，颜色黄黄的，泥巴浆一样，所以是属于大肠，排粪。然后长江，出来了，长江是小便的，那中原地带，就是我们肠胃吸收的地方。那过去，在宋朝以前，这都是张良讲的，不是我讲的，上面是北，下面是南，北方的山下来，都是直直的，叫做北龙，山脉的形状，看起来就像一条生龙活虎的龙，整个山脉的走势就叫做龙，像一条龙一样，趴在地上走。

2.龙脉

那宋朝以前，走的是北龙的气。 那后来到了1048年，差不多是宋庆历年间的事情，黄河改道。黄河历史上有三次改道，一改道，把中龙切断掉了，实际上中龙，本来是运龙气的，这个地气都是靠中龙来运，那在宋朝以前，都是北方人来入主中原，来做国王，所以中国以前的黄帝都是北方人，所以过去说，西北出英雄，北方都是人高马大的，所以以前统治中国的都是北方人，后来到了宋朝，黄河一改道，中龙的龙气断掉，龙气往南移，开始就在我们中国四川的地方，四川有个叫凤阳的地方，是南龙的始，那过去，北龙叫龙，雄壮威武，南龙叫雌，整个中国的历史大运就在这里。

所以说，历史记载，朱元璋是四川凤阳人，其实不是，他的祖先是苏州那边的人，因为那个时候，天下大乱，兵荒马乱，那他的祖父就迁居到四川凤阳这里，他祖父有个外号叫做下得水，为什么，很会潜水，潜到水里面去，他可以很久不出来，抓到鱼，所以有这个外号。有一天，有个地理师，寻龙过来，过去所谓的寻龙大师，都很辛苦，拿着拐杖，沿着山的嶙线走，看这个龙很大，山脉很大，去找所谓的龙穴，实际上，以我们的经验看他，中国老祖宗讲的龙穴，实际上都是地壳变动，那个地气喷出来的地方，所以地壳一挤压，两边喷出来，岩浆喷出来，就变成圆形，那要去找原来岩浆喷出来的口，都是地气最旺的地方，最接触到地下，因为中国人的观念，总是认为三才，天地人，人站在中间，所以是生生不息循环的，观念是这样子。

所以那个地师沿着龙脉走，很大的龙脉，气势很好的龙，他就沿着走过来，走过来他就发现，这个龙穴，找到了，一会我会介绍哪些状况，龙会结穴，就是上古时代喷出过岩浆的地方，结穴在水地，在深潭的底下。这个地师，姓刘，以前过去人讲，把这个祖先的骨灰葬在龙穴里面，将来可以出帝王，因为他看这个龙势很大，将来可以出帝王的，那他看到这个，倒霉，龙穴结在下面，深潭下面，他很苦恼很烦恼，因为花了好几年走这个山脉，才找到这个地方，有个人突然从水里面冒头出来，就是我们的下得水，朱元璋的祖父，从水里出来，提着鱼上来，你会潜水，我告诉你我想把祖先骨灰埋到下面去，他说你潜水下去看，下面有个犀牛穴，所以你到水里去看，一定看到一个牛头，有两个角，一个犀牛口，麻烦你将这个骨灰丢到牛口里去就可以，这是龙穴的位置，我的祖先葬进去。

那交换条件，你把你的祖先也丢下去，我们一起共享这个龙穴好了。好了，他回家就把祖先的骨头拿出来，走在路上，朱元璋的祖父很穷，没有钱，那个地师还有钱把他的祖先用布包到，朱元璋的祖父看到旁边有菜叶很大，就用菜叶把祖先的骨灰包起来，他这个祖父很老实，就这么做，潜水下去，看到下面的石头果然有像牛角牛口，他就看到口，一个洞，他就一丢，他先丢他的祖先骨灰，因为他是用菜叶包的，牛吃到菜很好，一下一咬，吞到胃里去了，就闭口了，他一看哎呀糟糕丢不下去了，就赶快游上来，对地师收糟糕我们没有丢下去，地师很火大，你设计我，好吧那你把他挂在牛角上面好了，他就下去把骨灰挂在牛的角上面，然后游上来，一上来，我们地理师开口讲话就是，他说口出和尚，角出相，朱元璋的祖父很火大，说你改口，不然我下去拿出来，地师没办法，说朱家天子刘家相，好了，他的孙子朱元璋吃到了这个龙脉，刘伯温来辅佐他，那朱元璋刚开始就是没饭吃跑去当和尚，！

这个故事就是告诉诸位，我们在帮人家点穴，首先如何要找出生龙，不要找软趴趴的懒龙，或者死龙，如何取辨别是生是死，然后就在那一刹那的时候，，很重要。过去，台湾很多地师，在求外饰，下罗经的时候，念个九天玄女诀，然后种种做法，不是这样，真正中国的地理师，不要那些外饰的东西，所以各位如果要去找风水或者风水师，形式动作一大堆，不需要，贵人讲话，言简刚中，小人才会一大堆，那都是形饰，没有用，所以说，我们去看风水，我们都是按照当时的地、实物、环境，来看它象什么，然后定一个名下去，那个名一念下去的时候，就收到了，，然后后面会介绍如何发力很久，子孙可以享受到好几代，过去说富不过三代，就是说能够找到超过三代的地利不多。

那张良那时候就讲，后面明朝就进入这个，进入这个朱元璋，可是当时黄河一切断以后，张良当时就讲，如果中龙被断，后果就堪忧，结果这边的龙气断了，还有部分的北龙，残余的龙气就到长白山这边，所以造成清廷后来入主中原。北龙，最后就走到长白山，那黄河这边出海口刚好是在渤海这边，是不是大便出口，韩国顶在东北这边，就是痔疮，这是张良说的，你去告张良，然后大便出来，一大堆大便堆在这边，拉的大便，所以需要外面的营养，本身没有什么营养，他需要外来的营养，所以老是喜欢去侵略人家，不见棺材不掉泪，两个原子弹下去他就醒悟了，醒过来发现不对，我们换一条路，我们用经济去征服，不要用武力，现在已经不事兴武力了嘛，我们要用经济。那台湾，进入南龙的气，清朝完了以后，所以所有的孙中山，广东人，进入南龙，整个南龙入海的地方，就叫做香港。

那因为台湾海峡出来的话，就是台湾，所以香港gameover了以后就是台湾，台湾的地势是这样子，我是按照风水讲的。台湾岛，按照堪舆学来批的，我大概举一个例子。台湾的山叫做反背的山， 山脉从海里熔接，和大陆连接到，整个中南山脉就这样子下来，反背的，所以东岸这边山比较高，西岸比较窄，成为这样子，带弯月形，叫做反背，日本是这样子的，当然过去有一位毛先生，他是一个很有名的堪舆学家，他想说不要去得罪日本人，他收日本的地势不是大便，叫做飞凤朝天，对着大陆，如果我们可以跟他合作的话，将来不得了。那你假如说，飞凤朝天，你刚好凤的尾巴在这里，刚好是东京湾，你把首都放在肛门口，当然他讲这个是附会。我才管你，大便就是大便嘛。然后台湾整个中南山脉下来以后，经过哪里我们都不要管，整个龙势下来，左边的山，和右边的山，刚好会成台北，所以整个台湾的龙脉结穴就在台北这里。

（二）龙会结穴

龙会结穴一定有几个先决条件，第一个，一定要有左右有水。所以左边的新店溪下来看，这边是基隆河下来，会在官渡这边出海，这就是第一个，左右要有水。 所以画成简单的图，整个山势在这里，台北市在这边， 这边是基隆河来，这边是新店溪，会到官渡出海。

第二个，要有砂。你说老师什么叫砂，水口这两边，出水口的这两边一定要有砂。中国人的观点，是动物砂最好。出水的两边要有动物的象，以狮豹虎象这种东西，最好，所以现在桂林山水甲，有个象鼻山，有没有，叫做水口，特别的那个砂，叫做水口砂。风水上面，讲究的，这个水，有两个原则，第一不见水来；第二不见水去； 看不到水来，看不到水走，你在这边看到水来的很大，看见水口走，这个风水就不好。这是对水的两个原则。

第三，然后，还要有案山。我们台北出海口，左边叫狮子，右边是官渡公，像一个圆球似的，绣球似的，整个八里山像一个狮子，所以刚好狮子绣球，虎豹狮象最好。然后左边八里那边叫观音山，山势像观音，过去所有的看起来像是佛神仙，都适合盖寺庙，这个近的山，叫案山，还有的山很远，叫做朝山。所以除了来龙以外，两边环抱，左边环抱，右边环抱，要有龙虎抱护

这个第五个，左边有龙，右边有虎。两边有山下来，台北市在这边。所以我们李先生的龙气就在龙边的虎上面，当时南龙从喜马拉雅山下来，一路穿山过海，道台湾结成龙穴的时候，台湾的龙脉有点偏，反背懂不懂，日本是朝着里面的。老是想去吃大陆。所以有的人说中国大陆像桑叶，日本像蚕，蚕食，老是想吃我们。台湾就反了，想跑，动不动我的意思。想独立嘛，所以两边的想法不一样。

人家张良早就预测下来了。那所以南龙的气，走到香港以后，就在97大限，那漂洋过海的话，这个南龙的气，当然不一样，因为中间隔着一个台湾海峡，然后这边的山又是反背的，后面是天机道，不讲。除非你老李来问我。过去我们中国所有的历代王朝，各位去看天官，国家本身有设这个天官，就是堪舆家，看天上的星象，28宿，28宿这个部分我会写笔记copy给你们，然后你们拿到罗经去看。过去的天官，就是皇帝让他没事干，你是钦天监大头，下面很多学生，各种不同程度，他们在那边制作历法，那你就到处去看，你只要路上去走，看到相有天子的相，抓了，到那边的县官就给你杀掉了，如果看到龙脉，要破坏掉，不要让它来抢我家风水。过去背地里皇朝次代交替，皇帝拍出大内高手，都是属于这一类。像那种武功好的，那是外面的大内高手，没有看到里面的大内高手，那个去就是斩断龙脉。邓小平的龙脉就被斩断掉，斩成三截，所以他三上三下，那斩断的原因，路开过去，因为不懂，开路开过去，不会开。

我们李先生的龙脉在这里，地点不能跟你们讲，万一有人深更半夜晚上开推土机上去，然后额头写一个必死，然后深更半夜在那边搞什么，对不对，有些秘密不讲。那因为那是来龙，是大龙，大龙截到的地方可以成立首都。小龙很多。山细分，都是龙脉分出去，都是大龙到小龙，所以我们讲这个地龙，就是讲山脉，整个山势下来，那个就是龙， 那到了结穴结成什么样子，以当地的地形地利来决定，有的地方整个像一个乌龟，有的象一个老鹰，风水师去的时候，就以当地的位置来称这个穴。这是最基本的，简单介绍一下历史的源头。 根据我们的研究，过去风水上面，非常注重四个字，叫做藏风纳气。包括阳宅阴宅都一样，我们帮你找到的位置，比方说龙势这样下来，左龙右虎这样包起来，这是山脊，山的陵线，那你在这个位置上，风不容易吹进来，

（三）藏风纳气

藏风纳气。那你如果站在一个山顶上面，风就把你吹倒。这就不是藏风纳气。 那我们在介绍风水的时候，有几种忌讳，哪些忌讳，我会一一介绍。基本上，我们要有这个观念。那各种特殊的状况我会提出案例来讲。 基本上，我们跟诸位讲一个方针，诸位拿到笔记，我们可以慢慢开始介绍，如何取判定龙，这里我们只能跟诸位介绍一些原则性的东西，实务上以后有机会我会带诸位去看一个地方，看一个地方就好了，那个地方是一个标准的龙，可是，做的人不懂，找了很差的风水师，他为什么很差，因为他可能只懂得风水的一部分。这个风水上一定要配上我们的医学，为什么这个很有道理，诸位现在想，这个龙画成这个形状，我们的穴在这个位置上，山水这样流下来，像小便一样。好像挤水一样，女人来了就是妇科嘛。像一个子宫一样，懂不懂，完全是取他的生生，取他的相生，所以我们看风水，如何去看他的生，比如说，三元、三合各门派都介绍很多的禁忌，其实都脱离不了，生和情。

什么叫生，你看那个山，如果是光秃秃的，像个秃头一样，吃生发丸，山上光秃秃树木草木都没有，就是没有生气嘛，那个山长得非常的秀丽，统统是短草，细细的草，这是秀丽，如果山上长了很多高大的树，这是雄壮威武，文人就比较秀，女人的话比较秀，对不对，男人的话比较雄壮威武，代表的可能是属于武官，比较秀气的代表的是文官，按照这个来区别，那你看这个山草也很秀气，树也长得很好，文武双全，这个来判断山的形状，那你看到一个石头山，或者沙石的山，像那个敦煌那个鸣沙山，那个没有生气。

那有没有情，那是专门讲水，那这个水有情、这个水无情，你说老师那都是你说的那我们去看的都是水，很简单，这个水来的弯弯曲曲，曲折入明堂，都是是所谓的明堂，直来直去的水，都是无情水。 什么叫明堂。堪舆学上名词比较多。如果山形是照样，包围着一个平原，台北市就是这样子，那龙结穴一般在这边，那结穴的时候，前面这块平地，我们给他一个名称，叫着明堂。所以左边这个龙，右边这个虎，后面就是来龙，那来龙要过很窄的地方，就叫做过峡。整个山脉在上古时代被这个运动一挤压，拉成一条线的时候，旁边本来有大山，中间提起来，龙到这边，脖子被挤到了，懂不懂我的意思，龙本来很宽，经过两座大山时候变窄了，变窄了过去，一过，过去地理师，沿着山脉这边走，一看，突然山变窄了，被两边的山挤在中间的时候，就知道结穴就在前面，快到了，到了龙的脖子，所以这好像地质学一样，所以堪舆用在兵书、定国都都可以。那龙一过峡以后，就知道前面要结穴了，整个这个叫明堂。明堂的几个原则，一定要介绍。

1.明堂

第一个，要平广，第二个，要水聚。 这个明堂要平，有人一大堆破烂的东西，或者是碎石头，高低不平的，甚至这个石头看起来很峥嵘，很可怕，那就不好。要水要能够聚，忌泄。水不可以泄，所以我们最好要水聚天心。举例，我们的日月潭，整个中南山脉龙抬头唯一的地方，整个地脉抬头的地方，所以日月潭过去是火山口，中间一个光华岛，中间是水聚明堂，中间一个岛，那个岛不可能一根在那里，潭底都是连到的，龙脉龙抬头然后又下去，这里就聚了一个穴，当时岩浆喷出来的地方，所以你省一点钱，现在很多人流行做生基，就是活人准备入殓死后葬的地方，人还没死，把名字刻在上面，用红油漆写在那边，那过去很多人，就是用生基，可以延年益寿，可以让自己身体很好。

2.些子大法

第二个，叫些子大法。这两个，都不太很好，都不对。我个人非常不赞成要人家乱花钱，这个生基让人花很多钱。实际上没有用的，就跟我们前面一堂课，很简单，你要做生基，你就学武吉那样在客厅摆一个纸箱子，放件你的衣服，放一个晚上，前后摆两根白蜡烛，明天早上收掉就好了。让他象出现 一次就好了。些子大法。举例，像很多人说马路冲，我放一个八卦镜来照他，路冲，我放一个石敢当来照着他，过去，仁爱路圆环那边，这边叫第一，那边是远东，这是财神酒店。那财神酒店，谁买谁倒霉，所以没有人买，地点那么好，为什么没有人买，烂在那边，因为对面第一信托的房子盖的很好玩，盖成这样子， 房子盖成这样子，然后他把整个房子弄成白色的，叫做白虎，白虎的口。我现在讲些子。白虎的口，所以白虎口对着这边，谁上来谁就倒霉。

所以没有人要去。那些子大法，这个很简单，假设你是白老虎在对面，有一种东西专门对付白老虎，叫做罗汉，你坐这个饭店，哎，不能讲，讲了我就没有钱赚了，如果些子大法大师出来，就说很简单，你做一个罗汉，石头的罗汉，然后，一只脚抬高，踢，空手制虎，脚踢老虎，罗汉能够制，反正就找制虎的东西，那互相就开始斗法。这就叫做些子大法。 我不赞成这个，我们讲风水，已经够让人家认为是迷信了，千万不要去把他玄化，懂不懂我的意思。不要让人家觉得你是怪胎，已经不容易让人家相信。像我们看风水，哎呀，这是一个平原，这里一堆树，这里一堆树，外面的生物学家就跑到树丛里去研究树的分类，我们看风水不是，哎呀，这里有河流过来，树在这里，河流把种子带过来，这边有生长，这边也有生长，我们看的是整体，懂不懂我的意思，可是他们不看整理，他们看的是微视。看风水是巨视。那些子大法这个都是比较微视的。在形上面，互相争，那万物生生相克，我一告诉你这个道理，从此你就知道如何去做现场。

我们去解的时候，用象，象一次，这三个字，就可以帮我们解很多很多的事情，就好像我上次介绍火地晋卦，让他象出现，就可以解了，对不对，那你说，没关系，我们卜到火地晋卦，你大限第二天，我们给你摆一个白老虎进去，买块玉进去，那个于事无补，懂不懂，那是在形上面做文章，我们用象解最好，用易经上来解是最好。这个些子大法最好是不要去用他。

还有几个名词。这个山两边包起来，前面会凸出去，我们有个名词，叫做官。后面尾巴扫出去的，这个龙环抱，尾巴扫出去的部分，我们叫做鬼，官和鬼，都是非常好，非常吉的。 那到底好到什么程度，看他的形象上面东西。那有一种，诸位看龙的时候，要注意，就是常常看到假穴，真正的龙，从原始的祖山，一直到少祖山，意思就是相生下来，结果他的龙或者虎，会生出一个小的地方，实际上，这个是这个青龙的官，结果你站在这里看，你以为这里有结穴，实际上是假穴。 所以过去常常说，官星，在官的位置，称为官星假穴。所以我们看，要顺着水走上来看看，哎，这边有没有来水，一看这个水不是山上下来的，而是从后面来，那这可能是假穴。你就沿着水往后找，了解我的意思把，一般来讲，两边青龙白虎抱在一起，连在一起，雨一下起来，所以水聚集到这里来，这就是水的源头，懂不懂。

诸位看淡水河和新店溪，一路下来，两边很大的龙，整个中南山脉的龙这样下来，水这样积聚，从上游变成新店溪，到下游变成淡水河，还有右边的基隆河，会合出去，会成明堂，整个台北市是平地，有没有。那台湾的龙来的时候，现在在走南龙的气，南龙的气比较旺，诸位看，台湾是不是北南，是不是南北向的一条龙，一般南龙的时候，南龙是东西过来的，入海了以后，变成南北，所以，台湾是南龙的雌性也有，北龙的雄性也有，在那里互争。山势又这样反背，所以干台du的也有，所以一票人都在这里。所以什么咖都有。西岸是平原，反的，他就想望太平洋里走。

台北市，当初总统府盖在这边的时候，总统府是坐西向东，各位有没有不知道这个，不知道就不用看八字了，你知道为什么，因为总统府是日本人盖的，日本人他崇拜太阳神，所以他朝东盖，总统府应该盖在台北市的龙穴位置才好，对不对，结果盖到朝东，你看，穴口的水是朝西，夕阳西下，是不是在海口那边下去，结果龙脉是南北向，他房子盖的是什么，坐西朝东，所以正常盖的时候，取立向的时候，不管阴宅阳宅，都一样，立向是背对着龙。不是侧对着来龙，或者面对着来龙，才能吃到整个山脉的风水。所以他是侧对这来龙，所以台湾的局势很乱，就是在这里，这是从风水来看。那整个台湾，中南山脉下来，是不是结一个台北盆地，所以台北是最适合做首都的地方，就是按照风水地理来说。以前我们不是gmd过来的时候，日本人过来也是把这里做首都，那你看淡水河进来这边，出海口又方便，交通又繁荣，船可以直接进来，然后官渡那边可以放炮台，来抵御外来的攻击，平原冲击下来，以前台北市是稻田，所以这是不是人居，所以中国人的风水，就是很自然的，找一个适合人住的地方。

那这是一个大的。那小的时候，我们在摆的时候，就很有技巧了。龙要怎么样，明堂要怎么样，案山要怎么样，朝山要如何，过去我们中国人有的很有名的典故，安徽那边有个叫潜山县，当时很多的地理师，到潜山这里一看，这个潜山要出帝王，为什么，你看潜山县城，围着刚好36个山头，36把黄伞，风水太好了，结果这是普通的风水师，高级的风水师过来一看，嗯，出皇帝没错，但是山势太秀丽，会出皇帝，但是是名伶，就是演电视上的皇帝，结果中国演戏中演皇帝最像的就是潜山人。所以他在戏剧里面当皇帝，没有办法当真天子。

出帝王的穴，一定是文武双全，然后有帝坐，整个山势就像个帝座一样，然后所有的案山朝山，都是面对着他来的，有文也有武，面对他，那如果你的祖先葬在这里地方的话，出天子。那不让你当天子，很简单，从过峡那里砍断就行了。让你地脉地气就过去不去，就没用了。那你说老师，我们葬下去，如何看到，下一代能不能看到，发到，如何做到他有没有吃到这个风水，很简单，诸位手伸出来看，乾卦位祖业，吃到风水，乾卦会很膨，然后额头这两边，膨起来的，都是吃到了祖上的风水。那最挺的就是中间更挺，你知道这是谁哈，吃到了，整个天庭腾上去，就好像来龙脊椎骨嘛，来龙有没有，整个龙脉下来。

人的相上面也是一样，相上面，来龙，要过峡，有没有，过峡以后，到鼻子，龙势就要结穴了，人中这边结穴，对不对，明堂在嘴这边，一样的嘛，两个左龙右虎，所以如果我们把整个脸相放到这个山上，看小就可以看大，那你看龙穴结成吹火嘴，不太好。对不对，你要会以此类推。那这个人没有法令纹，那这个人根本不要谈了，就好像我们教育局长一样，废物，不能做决定的，笑了半天也没办法做决定，给人骂的要死。所以我们要来龙，所以我们把风水放在一个人身上，一个地上面，一个国家上面，统统是相等的。举例，我们看意大利，像一双马靴，所以意大利的皮鞋做的很好，他每天都在那里干皮鞋，这个就是象。

二、取穴

1.朝山取穴位；
2.阴龙取阴向；
3.阳龙取阳向。

（一）朝山取穴

山势这样下来，进入平地的时候，这是进入明堂，那这个穴到底是这里，还是这里，还是在这里抓： 我们以朝山取穴位的方法是最好。上不过眼，下不过心。你人站在这个山势这边来，这个地师站在这里来， 看远方的案山，这个案山，眼睛看过去，比眼睛低一点，以胸部对应过去，比胸部高一点，这个后面，正后方，就是所谓的穴位。这是第一个，我们要取的。那如果站在底下，太低了，举例：如果这个人，站在这里，对面的朝山很高。 那没关系，你退后，退到这边来，人站在这边，眼睛看过去，胸部对应过去，刚好对着他，穴位就在这里，这是我们看朝山，取山坡穴的位置。

（二）阴龙取阴向，阳龙取阳向

阴龙取阴向，阳龙取阳向，这叫做净龙，纯净的龙。我们拿罗经，大罗经拿出来，诸位看到这个罗经，第五层的地方，中间是天池，第五环有二十四个坐山，有没有，我们叫做地针，颜色不同，有没有看到，刚好12是红色，12个没有红色，红色的十二个叫做阳龙，没有红色的十二个叫做阴龙，那我们在这边测，测来龙的落峡，你站在龙首这边，这个来龙的过峡脖子的地方，你站在结穴的地方，这两个点连为直线，然后你看看来龙是什么，如果来龙是你的乾的方向，，是乾龙，乾向来龙，乾是有红色的地方，是不是，就叫做阳龙，那阳龙的话，穴位在这边，这边，这边，就是要刚才我讲的要看案山，懂不懂，上下看案山，站在这边，我们要立向的时候，一定要立阳向懂不懂，因为他是阳龙，所以你立向的朝向要向有红的地方，第五格红的地方。看到没有。

帝王之地，左八右八，隔道高悬，乃诏华盖。你看他写这些东西，都是从赤霆经中摘录出来的，比如说，你站在一个点上看的时候，要看看，对面的山势是这样子，像一个太师椅这样，然后旁边的小山很多，你在这边面对着他看，如果你把祖坟盖到这里来，前面明堂又很宽广，对面的朝山是这样子： 那水又出去，这样来的，没有这种地方，有也被人家占掉了，大陆上有，台湾没有，哪有那么好，对不对，水过来走你又看不到，水又聚到这边来，后面又有武官或者文官的山头，文官的山头很秀丽，很秀气很漂亮，武官的山头树木比较高大，还有圆圆的，郝伯村的祖坟旁边就是这样，像军营一样，山头在那边： 这种就是出武贵。

那你如果看到山头山势是这样子： 这像个什么，笔架有没有，你知道不知道什么叫笔架，就是写完毛笔放在上面，有没有，这叫笔架，现在我们看的时候，电力公司做了很多好事，他电线杆弄进去，一票有没有，这个统统成为笔，过去，我们中国人没有笔，所以山头上面立一个庙，，一根，笔，那立在我们窗口这边，笔出现，就是说，出科甲，出状元，所以有的地方山上盖一个塔，大雁塔小雁塔这样的塔，其实电力公司立了很多，所以有的人，刚开始坟地葬下去，没感觉，结果电信局立一个塔到这边来，一立塔以后，第二年就科甲来了，金榜题名，都是科甲。至于科甲立在什么方位，罗经上后面会教给大家。哪些位置出科甲？这是阴宅上面讲的。哪些位置对着大富大贵的，就是风水上讨论。你看这个左八右八，龙虎徘徊，有八层，哪有那么好，那么好找的，这是传说。

那圣地，七层，宫侯之地，富贵之地，诸位看，富贵之地，驷马得朝，寅龙得水，不缺不限。意思就是说，他有一个吃东西的象，就好像桂林山水甲天下的那个象在喝水，有这种饮食的象，马在吃草，吃马槽里的食物，还有一种砂，你看那种水口砂，如果是肥肥圆圆滚滚的，非常的饱满，这是富星砂，像这种，我们在墓前面对的时候，可以把他当成龙虎砂，也可以把他当成朝山，懂不懂我的意思，立向，你在这边转来转去，你不要跟总统府一样就好了，我们对这边，就看当时的状况，知道这个砂可以发富发财。

那像（展如）之地，所谓骑就是我们讲的鬼的部位，龙虎前面是官，后面是鬼，鬼的部分是延续的小山脉，对不对，整个都破破烂烂，这个叫做破奇。像我们在找穴位的时候，不管是人住的，还是立国都的，不管是阴宅阳宅都是一样的，我们喜欢地方，有鱼，有虾，有龟，最怕的是有蛇，有虫，有蚂蚁，你给人家找穴，太好了，一挖下去，下面是蛇穴，只能说你是找蛇穴的高手，而不能说地师高手，怎么找到蛇穴，那蛇穴或者蚂蚁的地方，都不是我们最好的风水地。都是属于展如之地。还有贫困之地，你看，我们过去有狐臭，就是祖坟在狐狸的穴里面，不管是长得像狐狸，还是刚好葬的在腋下这边，结果生下来有狐臭，当然我们医学上可以帮你解决。风水上也可以帮你解决。曾经有过这种案例，只是我个人没有做过，因为我们用医学上就解决了。我还给你到山里面去找，没办法进去嘛，所以用医学的办法解决。

三、六十四卦

（一）火泽睽　[䷥]

1.天机道

这个睽卦，睽是相悖，是相违背的意思，这个易经在谈论说，我们人在初睽的时候，当世道跟你相背而驰的时候，这个时间读宜，一定要知时，而且知道变异，不宜的目的的时候，知道时机是什么，如何去变它，如何去变通。那这个睽卦专门讲睽的时候。

那自然界的象，上面是火，下面是泽，火性是往上，泽性是润下的，这两个是相悖的，所以叫做火泽睽。那在家道致穷的时候，家道很穷的时候，所以他是家人卦的须卦，风火家人。当家道穷困的时候，就会造成乘违暌散，大家正作乌兽散，每个人分散开.各自独立去发展，没有办法，这是睽散的。

2.人间道

那进入人间道，人进入人间道的时候，第一个天下睽散的时候，当全天下都睽散的时候，唯一个方法能帮它结合的，就是君臣皆阳刚中正至诚合之，这个是能够去睽。所以诸位这个地方就要延伸出来，当天下大乱的时候，睽的时候，我们君臣合力在这个。还有，当你跟你的家人，或者是跟你的先生，或者是你的亲人睽的时候，对不对，那怎么办，天下没有不能坐下来谈的，不管你是谈善也好，和也好，都要以治诚来面对，然后要以阳刚中正，就是要以光明正大，就是要你光明正大，不要背后做小动作。 人家就会说，你背后想要破坏你老公，或者想要破坏谁，没有用，只会坏事儿，都不是处理事情的方法。

这个暌，这个睽阴之道在哪里？我们易经要了解这个睽，也要晓得如何用暌，用睽。就是说如何利用违背的时候，如何利用这违背。君子，说到这个睽，有的时候必睽，什么时候要睽？世道乱的时候，世道乱时君子睽，君子会睽之，他不会苟同这个世道乱，他会同于正理。那小人，睽不是这样的，小人睽，对本身有伤的时候，他是睽，当你去讲他，去骂他的时候，他就不理你，这是睽。他不正义，正理为主。君子只要是合于正理他都能够容，不合于正理他就是睽。小人对他，完全看他身，所以说我们骂小人，讲小人的时候，易经上面叫我们不要太刚，因为他不会接受，他收不到，只会造成他仇恨。君子用睽的时候。

3.读图

我们现在易经开始介绍一个大原则，一个大的人间道就好了，其他的我们在书里面看。这样讲占卜，如果我们不这样讲，易经可能来不及，我们看这个卦图上面。

• 第一个，有一个人，求快，要快点，还有行刑，还有代表的是权柄，如果你卜到，卜卦卜到火泽暌，一看，你就要赌徒比较好。
• 第二个他说文书半破，就是无望之象，没有希望了，毁约。你如果说看看我的婚姻怎么样？火泽睽，恐怕要离婚了，毁约了。我买这个房子有没有什么问题？火泽睽，一定有问题，所以不要答可能，有问题就有问题，没有问题就没有问题嘛。
• 牛鼠，这个牛和鼠，都是秋冬吉，春夏凶，就是它的时机，当然也可以属于肖牛的人，也可以肖鼠
• 逃开。桃花开了就是告诉你逃开，如果你想当官，本人这上升迁好不好，一占逃开，翘走了，跑路了，叫你不要。
• 门掩，门盖在一起，有闭也，有阻隔的象，也可以讲牢狱。你看到我这种官司打下来会不会判刑，一卜牢狱之灾。那你如果是很有钱的人，今天是，大灾，对不对，然后你住的房子西北角是厕所，天文看到有这个灾，地理看到这个厕所，厕所是代表官司是非，狱之牢，要破财。面上我很有钱，我怎么会有牢狱之灾，破财，而且被人家绑架走的，坐在门也里边，然后外面有人拿着斧头看着你，不让你跑掉，想来坑你的钱。你知道我在讲谁。
• 雁飞鸣，悲也，孤单也，孤单的象，好，还有报凶讯，都是鸟在鸣嘛。但是某人就除了这个状况，告诉他不听嘛，然后雁飞鸣，他太太到处马路上去付钱，去追，去付钱，好赎人，就是悲也，孤单嘛。你讲的要负责。

4.阳宅

阳宅二女居三女位，成格。你是家里面排行二女儿，结果跑到三女儿的位置，火泽睽，睽卦的现象就出现了。

• 第一个，你会发现三女儿性会变得很刚辟，严重到家都不容，你是父母会把你的女儿赶出家门，你想想看这个女儿干的什么事情，很凶。
• 第二个如果她本身又是属牛、属老鼠，更凶。不但赶出去，你还来不及赶，警察就把她抓去坐牢了，属牛，属老鼠。
• 第三个科甲不兴，如果你儿女住在火泽睽上面，二女儿住在那边，读书就不会好。
• 第四个，婚姻不成。
• 第五个，招凶事、官司、祸事连连。这个招凶事官司祸事连连，所以你发现这个女孩子怎么老是在闯祸，在家排行老二，住在三女儿的位置，睽卦。
• 还有第六个，同性恋的倾向。我们老祖宗早就知道了，所以早就给你写在这里，睽，看到男人就讨厌，喜欢女人。

（二）水山蹇 [䷯]

1.天机道

水山蹇(jian)，水山蹇。蹇卦本身是难，难也，那睽者是违背，跟你的同事违背，你跟你的父母亲兄弟违背他们的意愿，跟他们起冲突。违，到头来自己会遭难，违必有灾，所以说受制于蹇，所以蹇卦刚好是火泽暌卦的续卦，蹇卦。

那山，山在下面，水在上面，外面是水，里面是山，山是指外水，所以外水内是止，按照天道来说的话，就是遇水而止，不能进也。为什么？因为前面有险阻，所以易经里面卜到水的话，大部分都是险阻。所以这是我们授之为蹇。那塞卦就是说，告诉我们人，走难之时，走到进退两难的时候如何做，遇到那几个状况如何做。

2.人间道

在人间道上面来说，君子用塞之时，当进退两难的时候，一定要以顺时而处，要
量险而行，要量它有多危险而行，这是行的真意，量险而行，才会平安，才会致大善，这是最好。所以当你遇到险的时候不可止，千万不可以止，因为你遇到蹇，难就是因为遇到险而止，一止的话，遇险只会增险。所以遇到这种情形，当你进退两难的时候马上要想到说，要顺势而处，看当时的时间，要顺时而处，千万不要逆势而动，然后亮险而行，虽然险但是你要好，你不能停止在那边，你一停下来险上更险。

君子用险之道，那你在这一段时间中间，君子用险之外，君子在这个时候，一定是管修身、进德，所以君子常常在时局对他不利的时候，常常在修身，进德。所以孟子就讲这句话：孟子说，行有不得者，皆反求诸已，当你行为做事情有不顺心，不让你称心如意得到的时候，一定要反观自己干了什么事情，一定要想想。

这里要讲一件事，易经在解卦里面特别提示了我们，在这个人间道里面，他说君王要有大蹇之戒，什么叫做大蹇？就是君主为阳刚，就是光明正大，阳刚之君，一定要用阳刚之臣配合他，配合才可以，用阳刚之臣来相辅相成。这个方可济天下之蹇，天下大蹇，易经叫做大蹇之戒。所以要有贤明之君，要有贤明之臣。但根据晏婴来说的话，齐国的宰相晏婴来说，看一个人通达，交往过程中他如何视人，看一个人当他通达的时候，看他举荐何人，所以我们要知道这个人如何，我们看他推荐的是什么人，举荐。那你看他用的连某某，眼睛就不正。男人眼正，心才正，你不用看他的心，看他的眼就好了。你站在连战的前面，你不知道他在看你，他是斜一边的，这不好，这个象就不对。象里面没有人有钱人就是对的，那是你胡说的，我没说，象里也没说，是你说的。这个眼正心才正，你眼不正，那就可以知道了他举荐何人，因为在所有的部会首长里面，连战最有钱，有钱人不是对的。

所以你看这个人，从而你就可以看到这个臣，你就可以看到这个君是什么样的。你为什么不用好臣，用阳刚之臣还得了，我没有利可图。很可怕。那你找一个废物，这个孙XX，对不对，讲话有声无音的人跑出去，那是废物，很简单，就是你的傀儡嘛，他唯你命是从。百姓都看的很清楚，他还想骗。圣经都白读了，读易经不是嘛，我们学的易经看了，知道里面藏什么，这是水山蹇。

3.读图

占卜，这个占卜就很难读图了，你看看，日当天，什么东西？

• 第一个，日当天，太阳当天，也可以代表南方，南方是太阳当天，也可以代表君主正明，正直清明，正清，也可以代表我信口天吴，口天，吴姓。
• 第二个，旗一面上有使字，是出使的象，做大使；也代表和平之象，也代表旅行团出去有一个旗帜在前面，你可以推理。找一算卦，你就要推理。你不要读一个旗，我说一个出使，你怎么看出使，我就把你干掉了，你要多推理懂不懂。那个日本旅行团拿一个旗，也是一个旗，他想到一个海岛上，他本来就来自海岛。还有旗上面有一个字。使这个字，它上面有，这个易经原始上面有这个字在上面，你不能把它读字，要把它读图，这个使你看看：一个人，两个人，一个口，是不是？是不是二人一口，两个人一个嘴巴在吃东西，二人一口，小孩子在妈妈肚子里面就是二人一口。两个人在争一样东西，也是二人一口。
• 第三个，五个鼓。以前我们叫五更天，就是五更天，五更天的时候，那还有，占五面地，可能想五个岛或者五个地方，还有代表多国，出使很多的国家，多国之象。
• 第四个，这个中有一个路在那边，有没有？这个使，使前后面跟着不是人，是跟着鹿，有没有，这个使带着什么，携带财禄。过去我们历史上，所有的明相，所有的这个，在史记里面记载很多，他替春申君、孟尝君那个出使别的国家，或者是替诸侯出使的时候，他带着财去，他不是去买人，就是去买义，懂不懂我的意思。

我们现在不是这样的，我们现在去买情，拜托人家同情我们。你捐了十万块美金，这个夫人，第一夫人捐了十万块美金，你送了十万块钱，你收了十万块钱是从谁来的，你为什么要说你给的，你给就是你的钱。前几天我听到我们的保外，木上带帽，木子上，木头上戴个帽子的人，当我们的省主席，因为很多新闻杂志社骂他，说他是散财童子，他在新闻里面就讲了，他说散财童子我绝不承认，省地方去收地方税，那不是敛财童子。这个话是你讲的，什么叫散财童子，你省政府去收地方税，那要发给地方，也是省政府，为什么你去发。老百姓是董事长，你连个总经理都不是，老百姓是董事长，结果公司赚的钱，你的经理发给你的手下，那算什么。你给平东一千万，为什么不给我一千万，我要说明的是，谏自己慨，拿公司的钱去慷自己慨。这叫做争功，替自己铺路，阴谋。你要给地方，你要经过省政府出台关你屁事儿，你为什么拿这个钱，收财是它，发才是你。就算要给地方，给公司的员工福利，也应该董事长给嘛，怎么轮到你一个经理去给，那后面总经理跟董事长干什么，两个人在后面干什么。你表示你有功劳，你在做人懂不懂。易经上面是不对了，说他不合逻辑，去买情，告诉你是我给的，然后拿我们百姓的钱说是我给的，不会说中华人民、中国台湾的百姓给你的，为什么不讲这个话。

所以如果我是天官，很简单，我立一个刑，这个代表炎黄子孙，然后你各国的总统送给我们元首的勋章，我挂到这个上面，不挂到我的身上，关我屁事儿，百姓选出来的，我是他公仆位。你送钱去给那个小孩子，看到小孩子很可怜，给他们教育贵金怎么样，可以，但是我代表中华民国的2100万人民送给你，然后一脸奸笑，我说这个不好。西财禄出使，而且买人，买义，不要去搞这个东西，这是做人嘛，很清楚。小人就在做人，君子在做事。

• 第五个，追子上有千里字，对峙右边的东南西北，图上面有东南西北，这个追字是不是在西南角，是不是西南角？追字上有千里字，向西南行第五个，向西南行，大利，因为千里怎么样？千里卦侯，大利，还有姓侯姓的也是。
• 第六个，上面有千里字，老师刚刚有使你把它测字，你把它分开来，千里也应该看一下，对不对，千里为重，是重复的重，千里有没有。所以千里为重，第二次方奇重复，做第一次的时候不行，再去一次，第二次就成功了。

你要懂得易经之道，易经很厉害，易经说三人行损一人，一行人得一人，我们三个人一起出去，三个人意见都不一样，一定要吵架，有一个人走掉，两个人才能走。所以这是等于进己，所以三个和尚没水喝，一个和尚，找一个和尚两个人去挑水比较轻松，所以两个人，一个人会有两个人同行，这是单一的一种。所以这个重，你第一次去的时候不成，意见太多了，第二次再去，你单一的去就会成。

4.阳宅

可以了，蹇卦出现的时候，二儿居住在东北角，住在三儿子，成格。

• 第一个，如果你是让你二儿子去求财，亨通，你儿子还没结婚，儿子，事业为重，婚姻，你先替家里面去赚钱，你给他摆东北角一般蹇卦求财亨通。
• 第二个，如果是官，当官的人，官掉他乡，有一个人来问我，我儿子一辈子在台北当公务员，突然一个命令调到台中去了，你儿子站婚没有？没有，一看，排行老几？老二，他住在东北角，官调他乡，出使去了，调出去了。
• 第三个，婚事多延。有延后，有七年，差七年。
• 第四个，科甲吉。如果你二儿子读书考试，这个很好，这个考什么公务员考试，很好。
• 第五个，独行立道，他每天过他自己的日子，愉快，他也不管别人，爸妈他跟你找一个招呼，吃完饭，吃完饭就会房间去，特立独行的，你跟他好像是陌生人，吃问打一个招呼就走了，简化。蹇卦水山行，有好有坏，所以说你们会运用，懂我的意思，运用。

我老二要考大学，先给他放到水山前，一考上以后，怎么考，不跟爸爸讲话，，摆了一个火泽暌蹇卦，很好。看时机再用，因为摆在蹇卦上，他所难持的，他就会遇险而进，所以说一进蹇卦以后，二儿子会读书很专心，他用脑在读书上面，他读书统统是考试的东西，跟你更懒得讲话了，吃个饭就走了，吃饭的时候出来了，然后自己每天就是唱歌，洗澡，然后出来就走了。你跟他过目不认识的，他也不看你就走掉了。但是以后你把他弄回来，放榜就够了，你就把他放回来，因为考试已经确定了，你就把他放到南边去，马上就回头了。不然放榜的话，他更特立独行了，看他婚姻的话还延后，你就更担心了。所以有两个儿子的要注意。

（三）雷水解 [䷶]

1.天机道

这是雷水解，解卦，解这个字上面是雷，解卦本身就是散的象，有散的意思，前面这个水山解是难，万物不会，不可以终难，不会永远有进退两难的时候。到了难到极点必散，所以到了九六摇，到了极也以后，散掉，散到就进入雷水解的卦。天下灾难刚解的时候，刚刚解难的时候。所以雷在上面，水在下面有没有。这是，外卦是东，内卦是险，这个时机？就是刚刚好，出险的象，那这个时机专门讲的是天下灾难初解的时候，专门谈天下灾难初解的时机。这个时候是在这里。

2.人间道

天下刚刚解散的时候，一定这个人民很疲劳，国家库存没有了，法纪也乱，这个时候，如果处理不好的时候，会延伸很多灾难出来。所以圣人主解难时，所以我们说国家给这个理家很累，圣人主解难的时候，第一个不可严苛赋税，不要增加人民很重的税单。第二个，不以峻法约束，要修身养性。这样子的话，要宽易对民，民心就聚在一起了。当民心一聚在一起的时候，这个祸患就很少了。在天下刚解灾难去掉的时候，大家人心涣散，记劳的时候，人民也没有钱，国家政法法令很坏的时候，一定要用这种方法。如果你一下，强行的下去，一下子就会很多人揭竿而起，天下会打乱，大家很多人出来争做天子，就会出现这种结果。

所以当解难的时候，要给百姓安静的修养。这就好像一个人生了大病的时候，刚好的时候身体一定会大虚，病初解的时候，一定要安静的修养。 政治上也是一样，以安静修养为主。好。大家看这个占卜，当然里面还有，这个一般百姓遇到家的解道，很多人的解道，象的解道，君王的解道不一样。

3.读图

诸位看占卜，如果你卜事儿的时候，不管是卜婚姻的时候，卜到解卦，诸位看中间那个图，提上有旗帜，看到中间那个旗帜有没有，那个旗章不是写的很清楚，旗上有旗帜。

• 第一个，就是指名提凶，这是很不利的，非常不利的。还有提这个字，解字，是不是杨字的部首，叫做杨旗而起，揭竿而起。提边是杨嘛，它后边结尾是不是这个字，因为它是走的字尾有没有，所以其果远走他乡。走字的尾，这个走字是这个尾，有没有，提出的这个，这两个字尾是一样的，懂不懂。所以这个尾巴是走字的尾，结果是走，当你扬旗而起的时候，就是揭竿而起的时候，你就会到政变揭竿而起的时候，结果走字尾，结尾远走他乡。
• 第二个，一刀插在地上面。刀求快速，还有刘姓的，你姓的这个刘什么刘，宝金刀刘，口天吴，人和尼，双木林，弓长张，易经上面都有。
• 第三个，那一兔子走。有一个兔子走，那这个兔子除了讲肖兔的人以外，还有兔年，兔子也代表卯年，也代表刘，刘是不是上面是一个某，上面是一个金刀，也代表刘。
• 第四个，贵人在云中间。不急救，来不及救，还在空中。
• 第五个，有一个鸡在旁边叫，可以说有竟争的象，这个事情会有人跟你竞争，那这位先生你要达到有年或者是两叫酉月，最近决定的叫两日，天干地支。酉年酉月或酉时，有的时候，酉时会有贵人下来救你，帮助你。
• 第六个，道士手指门，代表入空门。易经教我们很多，实在没办法当和尚跑路，就是入空门。就是告诉你逃亡的方向，或者是出家都算。
• 第七个，道人献书，道人在里面献书，穿一个道服，这就是什么？装饰外表，也就是说要示诚，表示很诚心的象。

4.阳宅

进入阳宅的位置，长子居二子位。如果你的大儿子没有给他主东宫，或者住别的地方，给他住到北方，雷水解。

• 第一个，会成为性刚，而且勇武之人，反过来这个阳宅可以反过来看，那个一般大家，大众不知道，他不晓得，结果他按照命走，他儿子是这样子，他就把他儿子放在北方，所以你可以反过来读，正过去读。所以真理都是圆的，你怎么看他都是圆形的，所以你反过来过，你看到儿子性刚勇武之人，好勇、斗狠，有没有。到处去杀戮，旁边的人拿刀在旁边确，住了二儿子的位置。
• 第二个，北方官司、纠纷多，非常的多，每天会有官司纠纷在苦恼。
• 第三个，不婚，没有婚姻。
• 第四个，你去问他，你要帮他问，你儿子属什么？我儿子属兔，姓刘，或者姓柳，柳也是卯，都是更凶。

那你说我儿子怎么救他？出家是唯一的解法。我儿子怎么办？没事儿在那边作奸犯科，在马路上一言不合，不要三言不合，一言不合就干起来了，然后把他重伤害，叫他当尼姑当和尚，出家是唯一的解法， 这是地脉道上的解。那么地脉道还有人间道，如果让出家不干，那出家了结果做了火头陀，把里面的真人都打了，都是问题。

（四）山泽损 [䷨]

1.天机道

诸位看，解卦之后，叫山泽损，损卦。天下万物解散的时候等于纵缓，你放纵他，或者是很多时候缓他，缓着去做，万物在纵缓的时候必有损。就好像如果天下大乱的时候，我们不用言行，不用重碎，那如果放纵他，也会产生损害。

那捐之道在哪里？损在下面，诸位看，山在上面，泽在下面，那泽里面这个山本身不会长高，山就这么高，沼泽在这里，那沼泽一直侵下，把下面腐蚀掉，那山就高起来了，实际上山没有高，是下面损伤了，所以叫做损下益上为损。你把老百姓的东西拿走，去增益你自己，这是损。那山则损，下面的卦是益卦，益卦，变成损上益下，有争议，后面会介绍益卦。

真正的损是损下来益上，现在所有的当官的人，都是损下益上。为什么？因为他们只求他们本身的职务，我做这个官位，我很荣耀，以这个位置为荣，只要我的组织给我这个位置，我帮他做，哪怕老百姓吃亏，以后再讲。损伤老百姓，来增益上面。然后我们要去办，还办不了他，你看看，这是对人民百姓很重大的损失。

2.人间道

这个第一个，他谈到损之道，这个圣人了解，要损害百姓都没有关系，如果你方法得对，损害百姓是吉。怎么个损？损之道必至诚和正理，你即使损也不会招凶，一定是要站在这个立场，至诚而和正理，现在他们是嘴巴上说是至诚，可是做下来都是不合理的。那圣人了解这个道理，损在哪里？损之道在在损人欲，真正的君子之道损？要损人欲。我们人哪个没有欲望，但是你的欲望不要伤害到别人，伤害到百姓，伤害到万民。每一个位置上，老百姓有百姓的损，对家人也有损，这个损之道不是在损别人，在损自己，你应该把你这个，你的欲望，人欲方面要损你的人欲，使合理，使它合理，这是君子之损，使它合理而已。

天下之害，无不由末之胜也。

易经的在山泽损提出来，天下之害，无不由末之胜也，什么叫末之胜也？所有的天下大害，都是由在最末的时候才砍上来的。这句话怎么讲？过去中国有所谓酒池肉林，刚开始的时候酒池肉林不是，酒池肉林刚开始的时候，他绉王是引子，可是他引子，欲望不能满足，不会损他的人欲，他要把它变成酒池肉林。那你住的房子，刚开始很漂亮，一开始住的房子一定是普通房，住的不够了，你的欲望很强，在外面弄欲弄欲，越来越漂亮。所以他讲开始的时候，在胜于末，末的时候才会看到，可是圣人在刚开始的时候就警戒。

这句话对人也是一样，所以我们五千年的历史讲的一句话，你今天会受损，老师我好可怜，大家都在受损我，大家有一个观念，我们中国人五千年的历史讲一句话，一碗米养恩人，一锅米养仇人，这话怎讲？今天你们俩是好朋左，或者他是你的儿子，或者他是你的朋友，你对他一碗米就好了，就是普通好就好了。你不要对他太好，对他太好以后，他哪天就恨你，背叛你，为什么？因为你有一天，你忽略掉他，只是暂时忽略而已，或者是你对他的感谢表示的方法，跟他心里所想的不一样，他就开始恨你。所以在这个过程中害你的，一定是你对他最好的人，最好，好到后来？有没有，末之胜，在最后的时候看到，所以你说你很伤心。然后跑到这边来，我就跟你讲，害你的人一定是你对他最好的人，你什么好的都给他，结果他才来害到你。

所以要终于本，刚开始的时候就警戒，不要给人家一锅饭吃，然后你等到那个时候，给他一两个花卷，我们一年三大节，过年，中秋，端午节，给他带一点米回去，他家里面如果有急事，我们救济他。好，我是这样子待人的，结果他给你带，你没事交他两千三千，交到后来，交到三万，他就背叛你了，为什么？他认为他值三万五，他今天会这个样子就是你搞出来的，你懂不懂。所以在末之胜的时候，所以天下之态，都是木之胜，所以你要去检讨你自己，为什么要对他那么好然后害他变成小人来害你，懂我的意思嘛。你当时，一般人只是看到表面上我被害了，没有想到始作俑者是你，谁叫你对他太好。所以记得一碗米养恩人，一锅米养仇人，就这么讲，山泽损。

那现在的很多那个外籍劳工，现在请外籍劳工，一万三千块，一万三千块，他都是给你干，一个礼拜七天。好了，本省的劳工没地方去了，就抗议说，不能申请，那你就去做了，一个月两万六，还要下班，还要上下班，还要礼拜六，礼拜天休假，对不对，我请你干吗，你到我家来做老大，我还花了两万六给你，然后不平衡，你不能用外籍劳工抢我们的饭碗，你示威抗议不能进来。为什么？就是因为过去我们台湾百姓养太过了，懂不懂我意思。

这就是祸乱的源头嘛，所以求损，这都是求捐知道嘛，所以刚开始，一开始的时候的时候，就戒了，不要等到酒池肉林的时候再去戒。太好了，等他酒池肉林才能满足，你给他卤肉饭他不吃了，告诉你，然后你硬给他吃，他开始恨你，开始对付你，开始火泽睽，然后你开始向我求救了，这就很麻烦。所以诸位对人适可而止就好了，尤其对手下。

3.读图

占卜，第一个两个人对手，两人人在这边喝酒，第一个是，你看他前面的，这个谁不会翻译，这边这个读图翻译一下，哪那么简单。

• 第一个，二人夹一个木头，木桩，二人夹木代表，你看一个人两个人中间，是不是来也，代表说来也，事情未来，酒樽不可破，不可以破裂，乐极生悲。
• 第二个，酒瓶倒在案上面，代表目前无指望，这个目前太奥妙了，这个目前无指望也，不代表以后无指望。
• 第三个，球在地上，代表所求不成，在地上不能成。
• 第四个文书二侧有再告，左边文书有在告两个字对不对，再一次乞求，方吉。当然后面时间比较短暂，我们举一个例子。有一次我们一个学生到美国去办美国签证，结果一去的时候，他人一出门，我在后面卜这个卦，山泽损，目前无指望，所求无果。他出门签回来，你不要在他出门前就卜，他出门前卜完，他就去没有心情了，象就没有出现。你让他走了以后他去签，一卜我知道他不成，回来没过，他没过，很难过，我说没有关系，再去，再次求一定成，隔了15天一去，一签就过了，同样的资料，同样的东西，一签就拿五年的，也不知道为什么。只是一个山泽损，第二次去，所以目前事不成，真的有道理。当然这个目前不成，不是说因为这个事情本来就有这个解释在里面的。

4.阳宅

阳宅部分，三子居三女的位子，老三儿子住到三女儿的位置上。

• 第一个，婚事第一次不成，而且定了婚以后解除婚约，然后延一年，延了一年以后方成。那是不是同一年的不一定.
• 第二个，如果当官，你的儿子是当官的，官运不成，不通，不好。
• 第三个，你的儿子一天到晚求乐，KTV、地下舞厅，性求乐，不求进，，一定要须受两次的灾方愈，这都是读图读下来的。
• 第四个，这个财禄不好，财出多，不入财。这个儿子在外面钱赚的多，薪水领的再多，他一个月赚五万块，可以花掉七万块，两万块还是拆着拿，山泽损，无所事。这个损卦。